http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/ 提供宜蘭縣觀光景點、宜蘭旅遊、套裝行程、蘭陽百景、旅遊情報、住宿情報等旅遊相關資訊。 zh-tw http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=1 大溪漁港有新、舊之分，新港設備較佳，並設有漁市場可以進行交易拍賣；舊港較小，目前僅部份漁民使用。 每到傍晚漁船進港時，各式各樣新鮮的漁貨被漁民們搬運到港岸上整理，並進行叫賣，許多饕客們也到此購買新鮮又便宜漁貨。 大溪漁港聞名全省現撈海鮮，肥美好吃，主要漁貨以「金鉤蝦」為主，其次是紅目蓮、鰻魚、硬尾魚、白帶魚，肉魚、小管、螃蟹、白北、赤宗等魚貨，因種類較多而能提供遊客多樣化的選擇。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=2 龜山傳奇 在民間的流傳裡，龜山島是隻大母龜，明朝時期鄭成功率軍到台灣，由於大母龜攻擊鄭成功，才遭受箭的射傷。而母龜在產下卵後便化成今日的龜山島，硫氣孔便是當年被射中的傷口。 據文獻記載，龜山島上開始有人民定居，應是在咸豐三年（西元1853），順天號漁船發現了龜山島，並發現附近海域的漁業資源豐富，故開始有人登島定居。 龜山島上居民均撤離至大溪龜山島社區定居，目前僅有官兵駐守，島上作物以地瓜和花生為主，島上最高的山有398公尺，山上設有一個3公尺的測候站，稱為401高地，在登頂步道的半山腰，有一個墓埤，上面刻著咸豐三年的字跡，故可驗證順天號漁船事件應屬實。 島上的寺廟「拱蘭宮」，原先是奉祀三太子，後來加奉媽祖，故居民們撤離至仁澤社區時，一樣建了一座拱蘭宮，宮內同樣奉祀著三太子與媽祖，至於島上的拱蘭宮，因民間傳說，當廟宇內的神祀移駕荒廢時，需將廟宇的龍頭裝飾敲下，現在龜上島上的官兵都改為奉祀觀世音菩薩。 龜山巡禮 龜山島上有二座湖泊，一座在龜尾、一座在龜首，龜首池面積不大，約200平方公尺，而龜尾池則是現在風景管理所開放登島觀光之處。 龜山奇景 龜山島的生態資源豐沛，除了島上有溫泉、硫磺、湖泊及特殊崖生植物外，周圍的海洋生態儼然就是一座海洋博物館。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=3 海鮮店的貨源多為龜山島海域的現撈海產，因此特別的新鮮美味。 約每日下午三點一過，漁船便紛紛入港，除了一些商家會到批貨外，也有些識途的客人會到此零買。 這裡最聞名的更新海產店，除了歷史最久外，其美味的招牌菜（莧菜魚勿仔魚羹）及堤防雅座也是吸引人潮之處。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=4 頭城運動公園占地約4公頃多，旁邊有座橋樑獨具特色建築，公園整體設計上非常具有特色，入口處兩座圓型刻石的宜蘭縣地圖、頭城鎮地圖，在中軸道及支軸道上的水泥砌石面上各有不同的圖象及樹葉花卉圖案，對於綠色美化植栽相當重視。 寬廣的運動公園場內，包括有：籃球場、兒童遊戲區、溜冰場地、網球場、田徑場、健康步道、游泳池、活動中心及小型表演廣場…等多項活動設施，提供您舒暢的活動休閒空間！ http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=5 頭城濱海森林公園前身為頭城海水浴場，位於頭城鎮大坑里海濱，頭城車站東南方2公里，倚山面水，為宜蘭縣大風景區，是早年北台灣重要的戲水勝地。但因海岸遭到侵蝕，廣闊的沙灘逐漸流失，最終失去海水域場的功能。2015年宜蘭縣政府將頭城海水浴場改名為頭城濱海森林公園，開放陸域供遊客休憩和露營，並禁止遊客戲水、游泳及從事水上活動。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=6 和平街是頭城最早發展的街道，古稱「頭圍街」。清代頭城的精華區域，這裡見證了頭城以往的繁華歲月。同時，也曾是宜蘭地區最重要的經濟中心，現在則是全宜蘭碩果僅存的老街，特別值得珍惜。 老街仍保存了不少昔日的遺跡，可藉以回顧頭城早年的發展。此外，還可看到清代及日治時財的老建築，非常難得。當您漫步其中，彷彿走入時光隧道。 和平老街保存的古貌非常珍貴而且隨時面臨被拆除的危機，特別值得細心探訪。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=7 歷史沿革 烏石港的名稱由來，是緣自於港內的巨大黑色礁石，它曾是宜蘭的第一大港，當年清廷在此設有海關及炮台，以防止敵寇入侵。在其全盛時期，更有河道直達頭城慶元宮及盧宅前的十三行，各類民生物資都由此進出，當年商船雲集的盛況，也為其嬴得了『石港春帆』的美稱。 後來，由於河道淤積及美國船隻在港外觸礁沈沒，造成港口堵塞，烏石港即失去了功能，也影響了頭城的繁榮盛況，如今的烏石港只剩下三塊『烏石』在沼澤中供人憑弔。 近年來，烏石港所興建的遠洋漁港工程，也逐年完成防波堤、碼頭，當年的遺址也規劃成紀念公園，隨著賞鯨登島觀光活動的興起，使漁港成為假日休閒的絕佳去處，為方便遊客，還設有遊客服務中心。 港內另設有面積達3,000平方公尺的「魚貨直銷中心」，內部規劃一樓為鮮魚、魚製品乾貨區計有56個攤位，二樓熟食區規劃有17個攤位、特產品區有2個攤位，並提供約500個座位讓遊客邊嚐海鮮邊觀賞烏石港船泊的海景喔！ http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=9 竹安，位於得子口溪的出海口，這裡的養殖漁業盛行，主要以九孔、鰻魚及草蝦為主，而其海濱沙地，除了適合賞鳥外，還可見到傳統的民俗活動－牽罟。 所謂牽罟是當魚汛時，漁民們用竹筏牽著網罟，繞著海岸將魚群收到網內，然後由岸邊的人合力拉繩，將漁貨拉上岸，而參加牽罟的人都能分到漁貨。 竹安位於濱海公路上，距頭城及頂埔火車站都有些距離，故以開車前往較為理想。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=140 頭城地區的開發，比起台灣西部平原的拓墾較晚，卻是蘭陽平原開蘭首邑。「頭城鎮史館」原為日治時期頭城國小舊校長宿舍所整修完成的，以檜木及杉木築成二坡切妻斜頂之獨棟式官舍。 屋頂本為日式黑瓦，牆身為編竹夾泥牆，外觀施押條雨淋板，地面加高以利防潮。室內空間主要包括玄關、居間、座敷…等，並以緣側（廊）與後院相互連接。除玄關為木質外，其地板都舖設榻榻米，為典型日式住宅。 鎮史館的成立，整合了全鎮人文、古蹟、歷史空間、觀光等全方位資源，以文化觀光結合地方產業，不僅讓頭城風華再現，更締造頭城地區嶄新的一頁。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=156 「外澳服務區」是一座別具特色並於國際競圖下所產生的建築，整座建築採非對稱式的設計，色彩鮮明令人印象深刻。 雪山隧道通車後，外澳濱海遊憩區成為進入東北角風景區的南端入口，每至週末假期遊客眾多，附近水域及沙灘更可從事衝浪、飛行傘、戲水等多項休閒活動，此外，週邊還有龜山島賞鯨豚行程、烏石港漁貨中心及許多特色民宿、餐飲等。面向太平洋及龜山島這面採用大量的落地窗，提供遊客休憩賞景的空間，還可以點杯咖啡欣賞濱海美景。 「外澳服務區」還設有免費的沖腳區，另設有付費的淋浴區採室內隔間，水源為自來水，且採太陽能電熱器提供冷、熱水淋浴，多項貼心設施，提供遊客更多的便利。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=164 『火車行到伊都阿摸伊都丟，唉唷蹦康來，蹦康ㄟ水伊都丟丟銅仔伊都，……』這首膾炙人口的台灣民謠『丟丟銅』當中的『蹦康』，指的就是這條舊草嶺隧道...... 歷史沿革 全長2,167公尺的「舊草嶺隧道」，早期宜蘭往返台北交通因地形險峻，在1924年日本人尚未開鑿福隆大里間的舊草嶺隧道之前，淡蘭古道是唯一的官道，台北宜蘭之間的交通必須經由淡蘭古道翻越三貂嶺、草嶺，才能互通，令往來行旅苦不堪言。 日據時代進行鐵路舖設，興建工程中以穿越草嶺山脈之草嶺隧道最為艱困危險，隧道於民國13年（1924）2月貫通之前，北宜鐵路，北邊火車只抵達貢寮，南邊只抵大里，中間為草嶺山脈所阻隔，仍須翻山越嶺，以通往來，十分不便。舊草嶺隧道使用超過半個世紀，直至民國69年（1980年），宜蘭線進行雙線拓寬工程，舊隧道因太狹小而廢棄，台灣鐵路局在舊道旁另闢新草嶺隧道。 舊草嶺隧道，為當時台灣最長的隧道，工程浩大，費時3年才得以順利完工。舊草嶺隧道口以紅磚砌成圓拱狀，洞口高5公尺，可容單線通車。福隆端北口上方立有「制天險」門額，表示地形之險惡，石城端南口則立有「白雲飛處」門額，歷經歲月的風霜，燻黑的石額看得出當年蒼勁的筆跡。福隆隧道口前約200公尺處並設立「吉次茂七郎紀念碑」，以紀念開挖隧道的日籍技師。 而今日的舊草嶺，經過東北角暨宜蘭風管處多年的努力，將隧道規畫為結合歷史、文化、觀光的「鐵馬隧道」，在2008年六月周休假日一度開放，讓遊客體驗它的原始風貌，以自行車騎一趟隧道所須的時間約15至20分鐘，步行則須30分鐘以上。 這條北台灣第一條以鐵路隧道改建而成的鐵馬隧道，由於舊草嶺就在新草嶺隧道旁，每當火車經過時，還可聽到隆隆的火車聲，讓許多鐵道迷期待不已。舊草嶺隧道以鐵道博物館概念設計，隧道內的車道地面仿造鐵路軌道形式，勾劃出鐵路意象，照明燈具更使用具有復古味道的油燈燈罩，同時利用隧道的避難洞口營造火車行駛的特殊音效，騎著單車穿越舊草嶺隧道，在隧道火車音效下，彷彿身歷其境騎在涼爽的鐵路隧道內，極具古早風情又有趣。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=166 蘭陽博物館的常設展結合建築樓層主要分為四層樓設計─分為山、海、平原，以展現宜蘭的地理及人文環境。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=180 「藏酒酒莊」為宜蘭縣民間自營的第一家以綠建築概念為主軸的酒莊，酒莊內森林芬多精、流水潺潺聲洋溢整片青草地，入口超大酒瓶特殊造型讓人一眼難忘，園區角落濃濃南洋風情的石雕女孩臉上露出青澀嬌羞，蘊含著藏酒酒莊神秘風情，來此不僅能賞景、品酒、嚐鮮又採果還能DIY釀酒，鄉土體驗、酒莊風情， 總讓人沉醉其中，流連忘返！ 這裡的慵懶、自然、原生帶給人紓壓樂活新體驗，綠建築、木棧道生態探索池、睡蓮、流水，自然循環，重新感受大自然溫柔懷抱與自然療癒力，學習珍惜尊重自然界的生命力。( 設有：安全設計的兒童遊戲區、盪鞦韆、溜滑梯、吊床 ) ◎ 主要產品：餐飲、金棗酒、梅子酒、紅葡萄酒、白葡萄酒。 ◎ 參觀內容：園區導覽、酒窖巡禮、品酒、餐飲、下午茶。 ◎ 官方網站：藏酒山莊 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=183 蜜月灣是位於大溪附近的海岸，也是北關以北唯一的沙岸。因整座海灣形狀呈眉月形，加上沙灘地勢平緩、海水蔚藍、富羅曼蒂克的情調，故被稱為蜜月灣。 眉月形的蜜月灣南北兩側分佈著礁岩，僅中間少部分為細柔的沙灘，海水清澈、沙質細軟呈黑色，十分適合沙灘漫步；而許多遊客也常到此地紮營烤肉，享受難得的海灘風情。 蜜月灣離海岸百公尺的海底地形起伏很大，所以外海的波濤洶湧，海浪常激起2~3公尺高，非常適合衝浪活動，因此成為臺灣北部主要的衝浪據點。 由於大溪火車站一般自強號列車不停靠，故遊客最好於頭城站下車後，轉搭區間車北上到大溪站，再沿著濱海公路經大溪國小後即可到達。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=189 昔日的北關是關防要地，在古誌上曾表示『北關在廳北四十里，高山峻嶺，至海濱不過二百步，大石嶙列，北通三貂，南通烏石，為蘭地咽喉要道』，清嘉慶時曾在此設關隘派兵駐防，直至日治時代，因鐵路之興建才拆毀。 北關海邊，巨石嶙峋、怒濤洶湧，而在此亦可見到『豆腐岩』地形。現築有觀景步道，可登巖遠眺。除了山腰處有『觀世音菩薩像』外，另有一地藏王菩薩洞，而岩縫中的『一線天』也蔚為奇觀。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=196 草嶺古道是一條全長8.5公里的山徑步道，古道全長8.5公里，步行單程約需3-4小時。位於新北市貢寮區遠望坑及宜蘭縣頭城鎮大里之間，遊客可選擇自遠望坑出發向大里方向前行（北→南），或自大里出發向遠望坑方向前行（南→北）；另有一經由福隆虎子山至遠望坑往大里之路線，可依遊程規劃安排。 草嶺古道早期是先民往返於台北與宜蘭間要道，也是目前僅存前清遺留淡蘭古道部分遺址。古道常見夾道常綠闊葉樹林及最具亞熱帶雨林特色的筆筒樹，沿途行經跌死馬橋、仙跡岩及已列國家三級古蹟「雄鎮蠻煙摩碣」、「虎字碑」等人文遺跡；尤其登高至埡口處，秋天時節季風吹拂，白背芒花迎風搖曳身姿，彷彿層層浪花在山頭翻飛，景致宜人。 草嶺古道芒花季 每年11月東北季風迎風吹拂，漫山的白色芒花海有如點點飛絮，鋪上層疊巒山，為古道增色不少。經由東北角暨宜蘭風管處的創意企劃，每年吸引數萬遊客慕名前來。踏上先民走過的石板古道，伴隨著美麗不變的秋芒，盡享古道人文風情，典藏古道秋芒的美麗記憶。 虎字碑 為草嶺古道三級古蹟，當年台灣總兵劉明燈北巡至埡口，遇狂風大作，取易經「風從虎」之意，振筆─「虎」字，以鎮強風並維行旅安全。 雄鎮蠻煙 為草嶺古道三級古蹟，相傳清同治六年(西元1867)台灣總兵劉明燈北巡，經草嶺山腰，遇大霧瀰漫，題下「雄鎮蠻煙」四字，以除瘴霧。 跌死馬橋 傳說當年古道商旅自基隆騎馬至此，因木橋狹窄，當爭道之時，馬匹體力疲弱，腳力不堪負荷，致跌落橋下，固得名。 埡口 兩山交會形成的凹地，此處視野遼闊，當季風吹拂，芒花翻飛成浪景致迷人，佇立涼亭眺望龜山島優美景色。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=214 大里天公廟創建於西元1836年，廟的下方有一大石上題有「蘭陽第一勝景」，乃何應欽將軍親筆所題。而這裡的『大里觀潮』曾被列為『蘭陽八景』之一，除此還能從天公廟樓台外遠眺龜山島，沿岸波濤洶湧、壯麗非凡。 廟口處的小販，舉凡鄉土小吃、當地海鮮特產樣樣俱全，讓遊客到此一飽口福。東北角管理處，於本廟內側設有遊客服務中心，具有簡報展覽旅遊諮詢等功能的服務。 教別：道教 主祀神像：玉皇上帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=215 頭城慶元宮，俗稱「頭城媽祖廟」、「頭城媽祖宮」。位於宜蘭縣頭城鎮城東里，頭城車站附近，為頭城鎮最古的媽祖廟。2014年6月30日經宜蘭縣政府公告為縣定古蹟。 頭城慶元宮興建於清嘉慶元年（1796年），據傳因而命名為「慶元」宮，即「嘉慶元年」之意。是典型的漳州建築風格，雖歷經多次整修但仍保存原貌，廟門的石獅、壁面的石雕由於是砂岩材質，所以特別容易受風化而侵蝕，但卻別有一種古樸之美。石刻門聯上，落款的時間是『屠維赤奮若橘相之月』，也就是道光九年，這是少見的黃曆上用法。 主祀由福建莆田湄洲天后宮來台的海神天上聖母媽祖。另該廟尚祀有神農大帝、倉頡先師、大魁星君、文昌帝君等神祇，且頗多咸豐、光緒年間的對聯，所祀之媽祖、千里眼、順風耳等神像，雕精砌巧，匠心獨具，是宜蘭縣難見之佳作。 1947年二二八事件爆發，慶元宮廟埕前右方，當時曾經槍決並掩埋被國民政府殺害的罹難者：省立宜蘭醫院院長兼二二八事件處理委員會宜蘭分會主任委員郭章垣、宜蘭農業學校代理校長蘇耀邦、台灣銀行宜蘭分行營業課長林蔡齡，以及代理警務課長葉風鼓、警員賴阿塗、警員呂金發、警員曾朝宜等七人的遺體。 教別：道教 主祀神像：天上聖母 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=216 本宮位於梗枋的牛寮仔山頂。十多年前有位名為吳快的村婦，每到黃昏時刻便意識不清而恍忽自言自語，似被某神附身，有次還託出要到高雄三宵宮雕塑媽祖金身之事，經吳快主事由吳明宜、林德火、吳李春燕等信士共同出資，塑成開基媽祖天上聖母金身，此後吳婦即以乩童起指點眾弟子，普請玉皇上帝降旨勒寺本廟為「北天宮」從此，名聲遠播，四方信眾偕同前來參拜。 教別：道教 主祀神像：天上聖母，兩側奉祀佛祖、福德正神。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=217 頭城開成寺城隍廟，人俗稱「佛祖廟」、「觀音廟」、「觀音媽廟」、「城隍廟」，為一座佛寺與城隍廟合併的廟宇。民國七十九年改建為四層樓建築，第一層為活動中心、第二層為城隍廟、第三、四層為開成寺，第三層中供奉著吳沙公及大眾爺，第四層則供奉觀音佛祖音。 本廟匾額眾多，不乏宜蘭名匾，有同治五年（1866年）「慈雲普被」匾，同治十一年（1872年）「法雨培蘭」匾，日治時代明治三十五年（1902年）「圓光普護」匾等。 另外頭城城隍廟每年與頭城東嶽廟輪流舉辦「頭城大拜拜」活動，先為農曆正月初六由城隍廟舉辦，次年為農曆三月二十六日由東嶽廟舉辦，為頭城鎮每年之宗教盛事，不遜於頭城搶孤。 城隍廟 主祀城隍爺，相傳此神像緣於清道光23年（1843）被水漂流至頭圍庄今新建里福德溪邊，正座於林杸樹上，同年五月二十四日早晨被附近居民發現，於是將這尊「不知何方尊神」的神像安奉在第八保一一七番，就是今日開成寺舊廟址，與觀音佛祖供奉在一起。十九世紀初，因佛祖廟遭洪水沖毀，地方人士另覓廟地重建。民國1年，在重建後的開成寺南側興建城隍廟，供奉城隍爺。 開成寺 俗稱佛祖廟，主祀吳沙從大陸帶來的「黑面金身觀音佛祖」，建於嘉慶初年，原廟址位在福德坑溪鐵路橋下，同治3年（1864），令人擔心的事終究發生了，原廟址因大水慘遭沖毀，於是鎮民以磚、木為建材重新建廟，將佛祖廟遷至現在頭城鎮新建里吉祥路的位置，並更名為「開成寺」。早期廟前廣場為每年搶孤的場所，吸引大量的觀眾前來參與此盛事。 吳沙公及大眾爺 同治11年（1872）鄉民有感吳沙成公及先民開墾之功績，於開成寺左側建昭德祠，附祀「開蘭特揀臺灣府正堂前任臺澎兵備道兼提督學政柳州楊號雙梧大人長生祿位」、「開拓蘭陽吳沙成公、賴柯基、許天送、林漢中、張德明祿位」、「開拓蘭陽何長興、趙隆盛、柯有成、吳翼飛、黃君佐、林朝瑞祿位」等三座祿位，以紀念開蘭有功之士，永頌功績。右側則附祀大眾爺。 昭績碑 清朝咸豐8年（1858），頭圍縣丞王兆鴻認為吳沙開蘭的功績未受重視，實在很可惜，所以特別設立「昭績碑」，推崇吳沙開蘭的事蹟。原碑目前已不知去向，開成寺管理委員會為讓珍貴的歷史重現，民國94年（2005）特地按照原文再刻新碑，立在開成寺廟埕北側，並由主任委員莊錫財撰寫「昭績碑由來」刻於碑石背面，讓大家知道設立「昭績碑」的原委及始末。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=300 三奇伯朗大道附近因四周無建築物，田地畝畝相連形成廣闊的地景，在這可見未成熟的綠色稻苗隨風搖擺，也能見到稻穀成熟時燦爛的金色光芒。 鄉公所另有搭建觀景台供民眾眺望遠方，每年開放時間不定。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=301 宜蘭市鄂王社區位於宜蘭河（舊稱西勢大溪）南岸，古時水路貨運從頭城烏石港駛至濁水溪，經東港、廍後轉宜蘭河至「閹空頭」處，可航入本社區之支流「西門溝」至西關廟，貨運船隻頻繁，為宜蘭市西門一帶重要的運輸航線。 舊時繁榮的商業活動，造就社區裡有許多傳業三代的傳統匠師與傳統食品業，但隨著產業型態改變這些工藝漸漸失傳，社區協會希望透過耆老座談、訪談、老照片的收集，整理出社區歷史並深入了解百工技藝的特點，讓更多人了解傳統工藝的價格，並讓老人家與後代發現自己、肯定社區的存在價值。 社區附近有縣定古蹟碧霞宮、楊士芳紀念林園，走過光大巷便能看見宜蘭社福館與宜蘭河濱公園，形成一個充滿文藝與歷史的生活空間。光大巷位於楊士芳紀念林園對面巷子，巷弄牆上展示著社區的變遷歷史與百工技藝的雕刻，附近的民居仍保持的舊時光景，進入光大巷彷彿走過時光隧道，在這能看見最真實的宜蘭。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=302 清代時期，盧家更已是頭城的首富，擁有頭城最大的行郊「十三行」。該家族中，又以盧纘祥最富盛名。盧纘祥早年經商，後來從政，曾先後擔任過日治時期民選庄協議會員，光復後的頭城鄉長、宜蘭首任民選縣長及省府委員，是個風雲人物，今日的頭城鎮上就有一條路命名為「纘祥路」。 十三行的輝煌過去，向來為頭城人津津樂道。是盧家的創庫和批貨處的總稱。為什麼叫做「十三行」呢？有人說是原先有連續13間店面，也有人認為13只是個吉祥筆劃。當時盧家在此經營「行郊」貿易，附近還有著名的北台灣大地主林本源設立的「租館」，使得這一帶成為船郊和巨商聚集之地。 日式屋頂上，開有西式的「老虎窗」；屋身採西式圓拱及柱飾，並設有迴廊；建材則為洗石子及白色面磚；但在牆角及台基上，卻做成傳統建築常見的「櫃台腳」，各種風格並陳，十分特殊。 覺得很熱所以開了辦公室的冷氣 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=305 蘭陽溪在未興建堤防前，經常氾濫，由於蘭陽溪床勢較高，故大水都往二邊流，以前蘭陽溪和宜蘭河是相通的，後因地形地勢改變，所以二河流才分開，在目前宜蘭社福大樓附近的宜蘭河岸，設有一座西鄉廳憲德政碑，是大正12年時，宜蘭河整治成功所立的，而蘭陽溪治水工事紀念碑，則在昭和初年，主要是紀念蘭陽溪整治成功。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=309 「河東堂」是世界唯一的獅子主題館，展出為創辦人高建文先生所收藏的石獅六千餘件，舉凡銅、瓷、玉、木及繪畫等，年代由漢唐至宋、元、明清流傳到現代，是欣賞與研究中國獅子古文物的絕佳地方。 館內收藏石獅六千餘件，銅、瓷、玉、木及繪畫都有，年代由漢唐至宋、元、明、清流傳到現代，是欣賞與研究中國獅子古文物的絕佳選擇，堪稱世界重量級收藏，希望能提供典藏、瑰寶，供國內外專家學者和大眾，對獅子文化作深入瞭解的資源。 博物館的展覽室，陳列精緻工藝展品，包括：玉器、紐印、牙雕、木雕、竹雕、銀飾、青銅器，以及墨斗、斗拱裝飾、磚陶風獅爺等；地下一、二樓展覽室，各命名為「太師府」及「少師府」的展覽室，展出形體規模大小不一的石獅，其中以中國本土石獅為主，其次來自日本、韓國、中南半島等地，有的造型圓柔秀美、表情豐富，有的型態精悍有勁、雄壯威武。之所以有太師、少師的稱呼，主要是因為中國官場流行一種贈送大獅、小獅飾品祝賀的習俗，祝人飛黃騰達、官運亨通。館內有專業導覽員，隨時為遊客解說展品內容及其藝術特色和歷史背景。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=311 菌寶貝博物館，是目前第一家以微生物為主體的教育博物館。菌寶貝取台語諧音「很寶貝」有寶貝過寶藏的意義。 微生物廣泛存在自然界中，人體的外表面和內表面存在很多對人體有益的「益菌」，產生天然抗生素，抑制對人體有害的「壞菌」滋生。 微生物與人體的健康息息相關，但是商品氾濫與成效誇大，已扭曲了微生物的真正涵義。拜寧生技研發團隊集結多位美國、台灣微生物專家，為了履現企業承擔社會責任之諾，並教導民眾正確的微生物知識。 本館專業知識 包括菌的種類、好菌與壞菌、菌在生活上的運用、菌的歷史等豐富的教育知識。 DIY課程 ．北蟲草DIY需8天前預約。 ．開放參訪時間：每週一~日，上午09：00~下午05：00。 ．每項DIY收費：180元，預約專線 03-9281168，歡迎大家提前來電預約。 ．真核及原核的分類－第二章生命體的構造第一節細胞。 ．生物的親緣樹－國一生物下冊，第十章第一節生物的命名和分類。 ．微生物在食物網中的角色－第十一章 第二節生物間的交互作用。 ．微生物與氮循環－第三節自然界物質的循環與能量流動。 ．生物的分類－第二章２－１細胞的發現與細胞學說。 參觀內容 1.安排15分鐘館內參觀流程簡報影片。 2.菌寶貝博物館解說：由專人全程導覽解說歷程約15分鐘。 3.提供多項食品及保養品DIY體驗。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=321 牛鬥這個名字的由來，主要是因為位於蘭陽溪北的雪山山脈與溪南的中央山脈，二個山脊在此交會，遠觀像極了二條對峙的牛，故名牛鬥；牛鬥大橋全長僅二百多公尺，二個橋面各為單行道；這裡也是蘭陽溪扇形平原最窄處及台七丙線的起點。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=310 為宜蘭當地新生代藝術家—呂美麗老師的個人雕刻作品展示館。呂老師擅長黃楊木、黃金、琉璃等材質的雕刻，並以佛、蘭花、蔬果、鄉土、生活為五大創作主題，其作品強調自然寫實，雕工之細緻令人讚嘆，還曾榮獲國家工藝獎的肯定。2008年成立礁溪藝術館，以鄉土、生活、佛為主題，設有品茗區，並展售金雕、琉璃及琥珀藝術品。 購票入場除了可以觀賞呂老師的作品，還可到一旁的咖啡雅座免費品嚐香醇咖啡，有興趣者還可選購呂老師設計的紀念品攜回珍藏。 展出作品以『鄉土、蘭花、佛、生活、農特產』系列為主題藉由精雕的表現，將蘭花的生趣，思考隱含著一份人文色彩及鄉土的脈動與生命的感悟，期間於原野旺盛的生命力，參與者有昆蟲的躍動，蝴蝶的翩翩飛舞，花草的搖曳生姿，鮮活的栩栩如生，佛的慈悲涵養一股優雅澄澈之神采；肅穆沉穩細緻中猶富拙味，是精雕工作者自我超越的挑戰。 全程解說 費用$2000（限單程導覽），需於活動前一週來電預約，預約人數：30人以內。 團體參觀須知 春節期間（初一至初五）參觀團體採預約制。 20人以上團體需於活動前一週來電預約行程，並於參觀前三天將參觀費用（門票x總人數）匯入本館帳戶（最遲前一天入帳）完成匯款後視同場地已預訂，本館將為您優先安排當日活動流程（空間及解說服務、茶飲招待等），若未付款者則視同臨時到場，視本館營運狀況以預約餐館者優先入館。p.s匯款時請來電告知並回傳匯款憑證，謝謝! http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=219 大清皇朝嘉慶二十年約(西元一八一六年)由先賢入墾茅埔從唐山漳浦渡海來台隨身供奉的湄洲天上聖母。茲因漳浦一帶每遇災難，天上聖母顯化而逢凶化吉，傳說：先賢祖居漳洲府所種溫州柑年有歉收，值年信眾到湄洲進香祈愿如年內溫州柑若豐收，庄內許愿裝媽祖金身奉祀，果然是年溫州柑大豐收，故先賢等便前往浦田縣湄嶼祖廟分香，安奉天上聖母金身一座高一尺六寸高。 西元一八一六年先賢率眾來台，淡水登陸，先後在台北縣貢寮鄉再移入宜蘭(蛤仔蘭)見礁溪湯圍溫泉濃煙四起，再入三圍堡之城外一片茅埔，又二龍河船仔頭水路交通方便、開墾便利，然而隨身天上聖母便成為開懇者精神信仰，在早期歲月中醫科學等諸多不便，天上聖母是良袒是慈母，賜庶民逢凶化吉。 開墾期間天上聖母乃是庶民精神寄託，為供奉天上聖母庶民於拋杯方式產生值年爐主輪流供奉，相繼一百六十多年，為每逢供奉天上聖母人家開墾上特別順適，在此天上聖母厚德感昭天之下、人丁興旺、六畜平順、五穀豐收，光復後國民政府將踏踏、茅埔、車路頭合為今玉田村，又每逢一次奉祀天上聖母必等待百年以後才有可能再輪奉，唯春秋二祭，更感場地困難，地方士紳興起建廟，天上聖母擇地背靠紫圍九龍山、右肩白鵝山、左肩五峰集端、面向太平洋龜蛇把海之聖影，於民國第二甲子年興建次年乙丑年九月初九日進座安奉大典。 民國第二丙寅年南方澳漁船船員黃正淡行船在海上遇颱風漂流至湄洲島見一尊軟身天上聖母有二尺七寸高，非常慈神，心想迎回南方澳南天宮供奉，不知如何當漁船入南方澳港內，全船漁郎感覺精神恍然，經過拋杯才知天上聖母神尊欲另擇寺廟，於是黃正淡等調查縣境內，供奉天上聖母名稱，然後在天上聖母座前拋杯慈天宮幸得今尊奉在本宮正殿，萬民朝拜香火鼎盛，天上聖母慈輝遠播。 教別：道教 主祀神像：天上聖母 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=158 金車生技是北台灣最大的專業蘭園，擁有八千五百四十坪溫室，一百三十萬株蝴蝶蘭，並廣泛收集各地原生品種及優良雜交品種，以最自然的方式呈現， 一流的設備，專業化、系統化的栽培管理，培養愛花賞花的智能和品味，並有專人為您解說，讓您能夠姿逸於蝴蝶蘭花海，感受其特有的不凡氣質。 付費活動內容 ◎ 專人導覽解說及瓶中仙人掌一瓶，每人120元。 ◎ 專人導覽解說及當季開花蝴蝶蘭一株，每人250元。 ◎ 每次導覽時間約為40-60分鐘, 金車蘭花園備有大型停車場（假日請配合交管人員停放車輛）。 ◎ 團體請於參觀日三天前提出電話預約申請 ◎ 鄰近有Mr.Brown咖啡館可享用香醇咖啡及精緻餐點 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=173 宜蘭縣政府繼建置湯圍溝公園，提供遊客歇息泡湯的好去處後，又於礁溪溫泉會館遊客中心現址，規劃設計礁溪溫泉公園，保留原有自然生態的特殊環境及傳統生活型態，並建置以日本和風式設計、約可容納兩百人的泡湯池，為礁溪觀光旅遊增添一處新景點。 礁溪溫泉公園，在規模約5.02公頃的空間範圍，以森林為背景，公園化的佈置，營造最優質的泡湯氛圍，在這裡可以享受最溫暖、最幸福的泡湯感動。公園內規劃有與自然融合的優美「森林風呂」，能夠讓您體驗幸福泡湯；也可以在綠意盎然的露天池泡腳，何等愜意！ ◎ 免費泡腳池：開放時間為08：00~22：00（每週二跟五為清池時間不對外開放） ◎ 森林風呂湯屋：日式氛圍露天男女裸湯湯屋，開放時間為08：00~22：00（每月五日為固定維修日，暫停營業，遇例假日順延一天）。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=136 林美石磐步道位於宜蘭礁溪林美村，係一低海拔亞熱帶溪谷步道，全程寬敞平緩，林木蒼鬱成蔭，沿途為溪流瀑布與峽谷地形，原有數段溼滑起伏的溪床路面，以及一段30公尺長的70度岩壁坡，今已整建成舒適安全的行走空間，非常適合親子同行。 林美村原本地名稱為「林尾」、「林」台語發音「ㄋㄚˊ」，意指礁溪庄最後開墾之山林部落。而村內各聚落如「楓腳」、「大楓頭」等也都是以具指標性的大樹為名，其他如「水尾」、「埤墘」則是因為位處湖邊或圳溝末段而得名，「客人城仔」則是早期客家人聚居之地。 雪山山脈為台北縣和宜蘭縣的分水嶺，山勢雄偉陡峭，唯有林美山山勢平緩，海拔皆在四百公尺之內，除了蒼翠林木，尚有多處湖泊、瀑布、溪流，居高臨下可鳥瞰整個蘭陽平原，民國七十年就吸引了高爾夫球業者的青睞，在此設立球場。之後，佛光大學、淡江大學，更相繼到此落腳建校。 步道450m處為一U型峽谷地形，下臨水圳遺跡與得子口溪，景觀壯麗，有「宜蘭的小太魯閣」美稱；林務局特別在此臨崖架設鋼構木棧道，供遊客觀賞大自然的 鬼斧神工、緬懷老祖先的開墾精神，鋼結構讓遊客安全無虞，而舖設的木棧道與麻繩，則以就地取材及其大地色彩，與大自然完美融合。瀑布上方有一古老堅硬的四稜砂岩，質地以石英岩為主，夾有硬頁岩或板岩，可以看到晶瑩剔透的石英礦物；此一300坪大的巨岩即為「石磐」名稱的由來。 步道目前狀態與開放時間請至全國步道系統查詢：http://recreation.forest.gov.tw/RT/RT_2_index.aspx http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=147 「湯圍溫泉溝」又名「燒水溝」，是礁溪鄉境內溫泉分布的中心，泉水匯聚成流。縣府將此區規劃為一座溫泉公園，園內設有檜木風呂男女湯區域、半戶外泡腳池、水岸空間與觀景涼亭。 湯圍風呂票價：全票80元、優待票60元（軍公教、110公分以上學生）、半票40元（65歲以上之長者） http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=10 原名大陂湖的龍潭湖，是礁溪最大的湖泊，三面環山及如明鏡般的湖面，令人心曠神怡。湖畔的龍潭寺及福嚴護國寺令人有暮鼓晨鐘的恬靜感，本區適合從事環湖健行、垂釣、泛舟等活動。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=11 武暖－是昔日噶瑪蘭人的聚落，這裡有一座知名的石板橋，是清代礁溪通往宜蘭的官道。當初的石板橋是用六塊由大陸運來的壓艙石所搭建，長約四公尺寬約二點六公尺。 在石板橋的旁邊有一塊「重修石橋捐款銀員碑」，因質地堅硬，所以常被附近的農民做為磨刀石，時間一久也就磨出了凹痕了；另外這裡還有科舉時代武舉人胡文成所得的榮耀－「龍虎旗桿座」。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=12 跑馬古道全長五公里，是礁溪通往北宜公路石牌的跑馬路，清代時是先民運送物資的便道，到了日據時代則被拓寬成為守備道路，跑馬古道現已被闢為登山步道。 走在古道上沿途風光明媚，有小橋流水、還有豐富的林相，尤其在夏季時漫步於此特別涼爽怡人 ，您也能登高望遠，鳥瞰山腳下的蘭陽平原景色與屬於異鄉遊子們心靈的故鄉－「龜山島」。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=13 昔日荒涼的蘭陽地區，因為吳沙帶領漢人的墾殖，而逐漸繁榮，也因此，吳沙被奉為開蘭的先祖。 當年吳沙在四圍（現今四城）興建三合院大厝，其後世子孫也因此定居於此，在吳宅正廳供俸著吳沙的遺像，並懸掛許多牌匾。古老的宅院、往日的豐功偉業，一切盡在不言中。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=14 因猴洞坑溪落差而形成瀑布，而以前此處有猴群聚集，因此而得名。溪床二旁的岩石因為溪水侵蝕，故巨石林立，瀑布旁有一深不見底猴洞，長年經由溪水的侵蝕切削造成巨石裸袒聳立，水花飛濺成落差十餘公尺高瀑布，其周圍林相茂密豐盛，此處非常適合溯溪、攀岩、戲水、烤肉、採集標本。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=15 供奉關聖帝君的礁溪協天廟為北台灣最大與極具重要的關帝廟，其廟宇建築雄偉莊嚴，每年有大批的善男信女前來祭拜，香火十分鼎盛。 歷史沿革 在宜蘭開拓之初，移民面臨到種種天災人禍的威脅，迫切需要震懾邪魔的神明來庇護，而威嚇英勇的關公正是他們最崇敬的神明。當時漳州人林應獅等人，從福建銅山的關帝廟請來神像，一路抵達礁溪時，發現此地依五峰旗山，正是「黃蜂出巢」的靈穴，於是在嘉慶9年(西元1804年)建廟。相傳建起之後，當地瘟疫便不再猖獗，百姓多相信這是得自關帝爺的保佑。 清同治六年時，鎮台提督劉明燈帶兵駐紮在協天廟後，因部屬誤砍青楓當柴燒，觸怒了神靈，故全體染病。後來劉明燈到廟內祈求時，為彰顯官威還故意朝門檻踢，卻被絆倒而跪下，一抬頭猛然見到怒目相向的關聖帝君，嚇得跪拜求赦，回廷後表請皇帝頒「束力建協天廟」牌匾。 協天廟在春秋分別各有一次大典，春祭大典－乞龜（農曆正月13日）：由八大村村民每戶以十斤米蒸成紅片粿，完成兩隻大壽龜，交給當值的爐主，接受善男信女的叩謝及請求。秋祭大典－四佾舞（關聖帝君誕辰農曆6月24日）：依古禮三獻，並由十六位小學生扮關家軍跳四佾舞。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=16 礁溪溫泉會館遊客中心位於礁溪火車站北方約500公尺的公園路上，原為礁溪圓山公園所改建而成，園內環境綠意盎然，並設置林蔭步道，是最佳休憩之地。 服務中心內提供旅遊資訊窗口，供遊客觀光資訊、食、宿、交通等諮詢服務。一樓設有展示中心，以燈片牆及地圖介紹全縣旅遊景點，二樓設有媒體播映室，三樓則為屋頂休閒室。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=17 林美山位於鵝仔頭山旁，由海拔約三至四百公尺的山坡地所構成，在林美山上可以欣賞五峰旗倒垂白鍊瀑布、觀賞龜山朝日奇景及礁溪市區景觀。 民國六十五年間，由享譽國際高爾夫球壇的耆老陳金獅先生精心規劃下，擇定林美山開闢成高爾夫球場，佔地約50公頃，為宜蘭縣內規劃最完整的高爾夫球場，更是十八洞國際標準的高爾夫球場。球場後方設有一水池，能見水鴨、鯉魚悠遊其中。在大樓內設有餐廳，供遊客休憩用餐。 林美山上還有一座學校－佛光大學，面積五十六萬餘公頃，能鳥瞰蘭陽平原與龜山島，東側的聯外道路能往慈心橋及德祐大道，校區地勢屬西高東低。 整體建築形式以院落方式配置，突顯中國式建築特色，校內更設置觀景平台，對於自然景觀植被予以保留，乃塑造人文與自然合為一體的森林大學校園。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=18 五峰旗瀑布是礁溪境內最著名的風景點，由於瀑布後方有五座山峰並列，像極了三角形的旌旗，故名為「五峰旗」。 風景區並闢有三層攔砂壩，非常適合露營烤肉、戲水，是夏季消暑勝地。 此處共有三層瀑布，在青山翠谷中淙淙的飛瀑，令人心曠神怡，沿著登山步道拾級而上可到達聖母亭及聖母山莊朝聖。(備有免費停車場) http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=19 由於礁溪溫泉位於平原地帶，取用相當便利，屬「碳酸氫納泉」，水溫攝氏50度，水質清澈潔淨，無臭無味，同時含納、鎂、鈣、鉀、碳酸離子等成份，礁溪溫泉區集中在以礁溪火車站為中心點約1.2公里的範圍內。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=20 融合日本房舍與西洋古典建築形式，所用的檜木建材均是當時太平山的檜木，宜蘭設治記念館可說是具歷史性的建築，日治時代，這裡是宜蘭郡郡守的宿舍，當時的郡守多由日本人擔任，楊基詮為第一個由台灣人擔任的郡守，光復後這裡由國民政府接收。 在宜蘭市南門計畫的開發中，因考量具不可替代的歷史價值，所以加以保留，開發成現今之展館。 內部陳列的東西主要涵蓋了三個時期的文物史料，第一是清朝的噶瑪蘭廳時代、第二是日治的宜蘭廳時代、第三則是光復後迄今的宜蘭縣時代。 本館的設立不但成為本縣縣民共有之文化財產，亦是民眾了解宜蘭的歷史、人文、教育最佳場所。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=21 宜蘭酒廠於民國87年成立，身為一個百年老酒廠，最值得稱傲的是它保留了許多日治時代的老式建築，進入宜蘭酒廠，就猶如進入一個歷史的空間，紅麴酒香沈浸的除了是一段過往歲月外，更沈浸著包含時代美感與人文特質的歷史空間，為宜蘭留下彌足珍貴的時代見證。目前以提升紅露酒品質，重塑紅露酒新形象為主題，期盼紅露酒再現風華，「我愛紅露」是生活中另一個保健訴求，讓老祖宗的智慧與養生概念重回我們的生活中。 ◎ 主要產品：清酒類、黃酒類、水果酒類、高梁酒類、洋酒類、葡萄酒類、養生酒類、米酒類、紅麴系列產品。 ◎ 參觀內容：由舊倉庫建築所改建的文物館，用幾十年老酒甕所砌成的特色甕牆，參觀酒的釀造過程與文化展覽室，選購多項與酒結合的食品和產品。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=22 宜蘭河濱公園顧名思義即是濱鄰宜蘭河邊的公園，經由規劃開闢河床、修建堤防階梯平台、田徑場、籃球場、棒球場等，並綠化周邊河岸、周邊景觀，使河濱公園煥然一新，成為民眾提供最佳的運動、休閒、遊憩的好去處，因為場地廣闊，也有許多大型活動在此舉辦，包括：端午龍舟競賽、宜蘭城水燈會等。 河堤旁設有自行車道，偶爾歇腳一灠青山綠水、藍天白雲和那綠草如茵的寬闊草地交織出如詩如畫般的優美景緻！ http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=23 宜蘭縣立文化中心於1984年正式啟用，座落文教特區，中心內陳列文物書畫供民眾參觀。中心外樹木林立視野良好，周圍更有寬闊的青青草地，是放風箏、玩飛盤、打搥球、慢跑聚步等最佳的休閒運動場所，由尤在夏日夜晚一邊吹來徐徐涼風，一邊欣賞野台歌仔戲，真是人生一大享受。 文化中心另設有一個台灣戲劇館，展示空間約四百餘坪，以保存與推廣歌仔戲、傀儡戲、布袋戲、北管戲曲為首要目標。具教育推廣、戲劇展示、蒐集典藏與研究出版等多功能之特色館，亦是台灣第一個公立的地方戲劇博物館。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=24 陳氏鑑湖堂是全宜蘭縣規模最大的家廟，內設有登瀛書院，是族內子弟念書的地方，並有方斤勇石，是子弟們練武的舉重器材，這裡是陳姓宗族們的聚落中心，當時宜蘭知縣彭達孫及蕭贊延皆有送牌匾給他們，且清代設有家廟者，均屬當地望族。陳氏子弟中舉的人不少，但比較奇特的是目前家廟內看不到代表中舉的旗竿座。 古厝於1982年重建為二進四廂紅牆大厝，有八大房百餘人口同住於此，昔日稱陳老師大厝，環繞古厝的有池塘、後院，其祖產面積達320餘甲。至此除可一睹陳氏家族的相關文物及環境的清幽外，還能飽覽田園風光，尤其陳家松園內的落羽松，氣根突出地面為一大奇觀。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=25 宜蘭縣政中心正位於蘭陽平原的中心位置，計劃面積約238公頃，主要發展區面積112公頃，區內配置適當的使用分區與公共設施，大體環境營造為適合、工作、居住、休閒的新市鎮。 周圍佈滿綠意且建築富有古典美是縣政中心的一大特色，這裡不僅是辦公場所，更成為民眾洽公、散步、喝咖啡的遊憩新景點。 縣政中心設有屋頂花園，有配置餐廳、咖啡廳、涼亭、水池等可直接眺望龜山島及寬闊的田園景觀。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=26 「宜蘭運動公園」因都市計劃由原本佔地八公頃的體育場擴展至二十七公頃的運動場。民國五十九年該地點為宜蘭縣政府辦公大樓預定地，因未能依計劃興建，直至民國六十七年乃規劃為宜蘭縣綜合運動場，並興建人工跑道及泳池各乙座。 民國七十年開始，宜蘭縣接連辦理多次大型運動競賽，直至民國七十二年台灣省社區全民運動會在本縣舉行，當時省政府主席李登輝先生在主持開幕典禮上，宣佈七十四年的台灣區中等學校運動會由本縣承辦，為了辦好該活動及加強交通便利性與環境改造的考量，宜蘭縣政府於同年十月邀集學者專家勘查及研討，歷經十七個月的努力，終於七十四年三月獲省都市計劃委員會審議通過，再經數年後的規劃施工才有今日的規模。 園內除了各種符合科技化、實用化、國際化標準的運動設施外，尚有精心設計的大草坪、健康步道、休閒庭園、植栽景觀，是休閒與運動的最佳去處。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=27 為清嘉慶23年(1818)時，通判高大鏞所倡建。文昌廟是罕見的兩殿並置格局，廟內分為文殿及武殿，文殿主祀文昌帝君，武殿主祀關聖帝君，因此本廟又稱『文武廟』。 每逢考季，香客絡繹不絕，除了一對對的金榜題名光明燈燃起外，神案上更是擺滿了影印的准考證及代表聰明（青蔥）、勤快（芹菜）、貴人（桂花葉）、吉利（桔子）、金榜題名（金棗）的特殊祭品。除了文武兩殿的主神外，文殿另配祀五夫子（朱熹、周敦頤、張載、程顥、程頤），而武殿另配祀西秦王爺（康明皇）。 文昌廟的左、右兩側分別是清代仰山書院與考棚的遺址，是宜蘭文風的搖籃。而宜蘭最早的北管『福路派』子弟館『總蘭社』總壇即附設於廟內，廟旁還有一個獲薪傳獎肯定的傀儡戲團『福龍軒』。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=28 碧霞宮又稱為岳武穆王廟，是台灣少數以岳飛為主神的廟宇之一。此廟的興建乃因甲午戰爭，清廷割台給日本後宜蘭地方人士不接受日本統治，而考慮返回大陸原鄉之際，由扶鸞得到「宣揚忠孝不必回鄉」的神喻，又在進士楊士芳的發起下，設鸞堂奉祀岳飛，藉此抒發「還我河山」之志。 直到西元1989年尋得今日廟地，立即著手建廟。為掩日人耳目，便取「碧血丹心望曉霞之意」，命名為「碧霞宮」，同時設立「勸善局」，宣講善書，教化社會，並設「樂施社」從事施藥、施棺、助學、濟急，等社會福利之事業至今。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=29 宜蘭縣史館於民國82年成立，目前座落於接鄰縣政中心的新館舍，以典藏政府公文書、日治時代教育史料、宜蘭人家譜等文獻。 縣史館堪稱台灣首座以史料保存和發揚為目標之機構，常舉辦各種專題展覽，且設有閱覽室供民眾借閱，可說是兼具蒐集、記錄、典藏、研究與推廣之功能的寶庫。 一樓設施 1.常設展示區：迴廊式展示。 2.互動學習區：設有宜蘭地形桌及互動式玩具，可在操作中學習歷史。 3.專題展示區：不定期展出宜蘭文獻專題展。 4.會議室：能容納約70人之多功能（簡報、演講、研討會…）會議室。 5.多媒體教室：透過多媒體遊戲，學習宜蘭歷史，能容納約16人。 地下一樓設施 1.一般圖書區：迴廊式開架書櫃提供台灣史研究一般圖書，並設有查閱台。 2.研究小間：採獨立個人小型空間，設有單人桌椅。 3.期刊區：提供報章雜誌取閱。 4.閱覽區。 5.宜蘭專櫃區：典藏宜蘭縣政資料、學位論文、縣籍作家作品、本館出版圖書、日文圖書等。 6.譜系室：擁有宜蘭家族譜系複本400多種，欲參閱者需預約申請。 7.輿圖區：收藏宜蘭古今地圖。 8.視廳室。 9.討論室：獨立小型討論空間，可容納8人左右，需事先申請。 10.服務台：辦理圖書借閱申請、場地租借等相關諮詢服務。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=30 獻馘碑的『馘』指的是首級的意思，以前泰雅人有出草的習俗，所謂『出草』就是下山來獵取漢人或噶瑪蘭人的首級，泰雅人會出草的情況有二：第一是部落有災禍或慶祝活動時，要以貢品來祭拜祖靈，而人頭即是最高貴的貢品，第二是泰雅族的男性表示成年的象徵，即是獵取人頭。 泰雅人獵取回的人頭經過處理後，會置放於人頭架上，並每天與人頭對話，對話內容類似祈禱文，主要意思為『我們生前是敵人，死後為朋友，你的靈魂再去找一些同伴來與我們為伴』。 到了日治時代，宜蘭廳長覺得此行為過於野蠻，故發動出兵圍剿，泰雅人在不敵的情況下投降，雙方並訂約廢除出草習俗，故泰雅人將一些出草用的番刀、弓箭及獵取的人頭交予日本政府，並由日本政府設碑，將這些東西埋於碑下，故此碑的涵義，也可代表漢人、泰雅人與噶瑪蘭人的和平對待相處，立碑人皆為當時地方士紳或秀才、舉人。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=31 清同治7年（1868），進士楊士芳為倡導文風，號召地方士紳於現今中央市場處興建孔廟。孔廟的建築是仿照台南孔廟的形式建築，整體高聳而壯麗，無奈由於戰火及天災的侵蝕，日治時代末年終遭拆除的命運。 光復後雖然在北門外重建孔廟，但其古貌已不復存，新孔廟在建立時，由於經費等因素限制，格局上並未完全按照舊制，但仍具備傳統孔廟應有的配置。（無停車場） http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=148 台灣紅麴館位於宜蘭酒廠內，宜蘭酒廠百年來以釀製紅露酒為主，因此更是紅麴產業的基地，為此酒廠擔負起紅麴產業火車頭的角色，在2006年六月間由縣民公投票選以「紅露」為縣酒後，同年十月二日，縣府正式行文，明訂紅露酒為「宜蘭縣酒」，酒廠並著手成立台灣第一個以「紅麴」為主題的展館。 紅麴來台落腳於宜蘭當地，已有百年的歷史，宜蘭潮溼多雨的氣候適合紅麴生長，因而在此落地生根。紅麴是真菌(黴菌)的一種，它存於空氣、水、土壤等各類生物的體表或體內，而人類在紅麴菌的應用早有千年的歷史，紅麴館首創以顯微鏡下的造形利用各種孢子、菌絲模型及圖文，帶領讓遊客探訪顯微鏡下的紅麴菌世界。 宜蘭酒廠開發不少為紅麴的副屬產品，如：紅麴香腸、紅麴葡萄酒、金桔麴酒醋、紅糟、紅麴貢丸等多樣化商品。館內開闢二十個區域，從老祖宗的科學智慧、完整記錄紅麴的文獻，一直到紅麴在生活上的妙用，為紅麴揭開神秘面紗。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=137 廟中主祀媽祖，為兩殿式建築，建築之美在蘭陽首屈一指。 昭應宮坐落在繁榮的中山路路段上，這條道路在清代便是古城中南北的主線，昭應宮位於城中心，是城內居民信仰及聚會中心。自清嘉慶十三年創建至今已有180年歷史，被列為三級古蹟。 日據時代，廟前廣場常有反日組織宣揚民主思想，抗日領導人蔣渭水並在後殿設讀報社。 昭應宮原為坐西朝東，保持媽祖廟面向海的傳統，道光年間，整座廟搬移至對面，且改向為坐東朝西，改向的原因據說是為了改變當地文運，說也奇怪，宜蘭首位進士楊士芳便是改向後考中的！ 教別：道教主祀神像：天上聖母 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=138 「宜蘭行口」是台鐵宜蘭車站的舊倉庫，建於西元1919年，曾供多家運送業者存放貨物，直至西元1970年為止，不僅形成熱絡的站前產業景觀，也是帶動整個宜蘭市發展的重要主因。 為了使年輕一代能感同身受以往的產業文化氣息，縣府於95年年初重建時仍保有舊時建築風格，重建後此地已成為獨具風格的藝術場所，並且不定期推出展演活動，讓宜蘭站前廣場增添不少風采。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=174 宜蘭火車站南側的鐵路局舊宿舍區，除了保留原有的歷史建築與老樹綠蔭，並將原本廢棄的空間規劃成全台第一座幾米主題廣場。 廣場以「記憶片刻風景」為主題，現場的裝置藝術全取自知名繪本作家「幾米」的作品，繪本「向左走‧向右走」中的男、女主角往各自方向走去的場景，在廣場上原貌重現；繪本「星空」裡的小男孩與小女孩一起等公車上下學場景，也出現在廣場路旁。（近台鐵 - 宜蘭站 前站出站後左轉步行約3分鐘抵達） http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=146 蘭陽第一位舉人「楊士芳」，一生愛鄉護土精神與不畏異族統治的壓力，展現他的文人風骨，在不同時期和領域，分別為宜蘭及台灣有著諸多貢獻，為緬懷及表彰其奮發、好學、熱愛鄉土等事蹟，縣府特地在他所參與籌建的碧霞宮北側，闢建這座紀念林園，成為鄉土教學的據點，目前由「宜蘭縣博物館家族協會」經營管理。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=221 本廟座落位置原向河方向，民國六、七十年改向背向河，原神像是從宜蘭河裡撿獲後供奉。 西關廟者乃蘭陽近百餘年小型之古廟也，建於咸豐貳年歲次壬子，位置現在舊城西路東邊，各地善信捐資興建奉祀關聖帝君，五庄供奉遠道鴻參香火鼎盛。 旋於光緒十六年歲次庚寅孟春，地方士紳李盛周關心該廟狹窄，喜捐廟地十方，善信紛紛發起遷建殿宇，遷移舊城西路西邊座東向西之座向，廟名西關廟，神威顯赫、道風蔚然，冠於蘭陽。 孰料光陰似箭、歲月如梭，西關古廟處又經日曝雨淋、受風霜酷蝕，遂致殿摧樑朽牆頹瓦碎，屋宇有傾塌之懼，神像有覆壓之虞，流芳歇絕不其惜哉，覆於中華民國六十九年歲次庚申孟夏，地方善信發起購地廣展廟地，成立重建委員會重建廟貌，將座東向西遷移座西向東之座向，水到渠成、風從雲集，則靈鷲遺型之古廟於中華民國七十三年歲次甲子閏十月十七日子時神聖登殿安座，金彫玉硺巍殿宇莊嚴廟貌今天堂堂重光矣。   教別：道教 主祀神像：關聖帝君 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=222 歷史起源 大清嘉慶壬戊七年，開蘭先民，彰、泉、粵三籍移民，共有1,816人進攻五圍（今宜蘭市），驅散番人，旗首向每人分地均為五分六釐地，規劃開墾，種植五穀農作物，但因接連二年，始終未能收成，農民代表，簡東來、劉鐘、吳表、林膽、陳一理、陳駿等先賢，於清嘉慶甲子九年，聚會決定，先敕一支神農大帝黑令旗，豎立於目前廟址地，各地農民聞悉紛紛前來祭拜，果真應証神奇，連續幾年內各地農民紛傳五穀農作物大豐收。後因清嘉慶王申十七年季春，官方敕建神農大帝廟宇一座完成。（現廟址地）才將原先黑令旗、臺拆除。 日治時期 明治28年（1895）日人進入宜蘭後，曾強佔廟地為憲兵隊營區，直至大正2年（1913）12月11日憲兵隊撤出。因曾禁止廟內慶典活動，故本廟始行「廟外爐主承接制」，至今廟內仍可見到當時為便於廟外承接爐火而設、以長條形肖楠木製成、上刻「神農大帝」之「香纖（神位）」。日治時期五穀廟曾由日本和尚接管，而成了安奉石觀音之日式佛堂，光復後，和尚歸還五穀廟，信徒清除佛堂設施，才恢復其昔日廟觀。 建築特色 宜蘭五穀廟為宜蘭縣少數現存清代廟宇建築，廟內存有包括「重建先農壇碑記」石碑、匾聯、祭祀器物等豐富文物，「製從其樸、料置其堅」之樸質莊嚴廟貌，反映出清代宜蘭官方祠廟特質；其位處南門外的位置乃居於宜蘭平野田疇間，座東向西的方位則反映宜蘭的地理形勢格局，均表現宜蘭以農業地景為地域風貌之特色。 宜蘭五穀廟歷史建築本體，雖歷經多次修建，大部分仍為清咸豐年間重修後之遺構，保存了當時的建築材料、營建技術及風格特色，具建築史與技術史之價值。 今日所見廟貌，主要由土石磚造之牆體構造為清代所建，創建以降150餘年間年久經風雨、颱風、蟲蟻、潮溼及材料老化等，木構、屋瓦等多次翻修，但整體主要風貌仍維持其古樸風貌；另有殘存部分清代圍牆、古碑、匾聯等文物烘托整體文化價值。現後期因應宜蘭多雨增建之遮雨棚等影響風貌較多，但也因此使正殿獲得保護。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=223 廟內主祀東嶽大帝 ，農曆三月廿八日是東嶽大帝的生日，相傳人往生後 第一關就是要向東嶽大帝報到，待驗明正身後再發送十殿閻王受審，因此民間對東嶽大帝奉祀也特別隆重，每年農曆三月廿八日的遊行慶典皆傾力舉辦好不熱鬧。 日治時代，宜蘭地區每年二大迎神盛會即是農曆二月初八的迎城隍爺，及農曆三月廿八日迎東嶽大帝，直至政府遷台後，提出改善民俗方案，此二活動始合併舉行，每逢雙數年在城隍廟舉行，而單數年則在東嶽廟舉行。 教別：道教 主祀神像：東嶽大帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=226 市內歷史悠久的廟字之一，也是清代少數能列入『官祀』的廟宇。清嘉慶18年（1813），宜蘭古城興建完成不久，官民即合力捐建本廟，由於城隍廟屬陰廟，所以在建築上採取較低矮、具壓迫感的設計，整體感覺陰冷深邃，別具幽冥世界的氣氛。 城隍廟內的神明除主神城隍爺外，另有城隍夫人、文武判官、六部司（吏．戶．禮．兵．刑．工）、七爺（謝將軍）、八爺（范將軍）等。其中『城隍夫人殿』位於廟的左廂，裡頭還有一個小房間，內有床舖等家居擺設，據說以前婦女為祈求平安，自願做城隍夫人的婢女，每日皆來此整理房間。 每年農曆二月初八的迎城隍，是宜蘭市內最重要的迎神活動，各界莫不隆重慶祝，但後來為呼應政府改善民俗方案，現在改為二年一次，每逢雙數年才舉辦。 教別：道教 主祀神像：城隍 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=229 金七結福德廟自清朝乾隆十一年當時由吳姓、楊姓、郭姓、張姓等先賢從唐山渡海來台並落腳於噶瑪蘭（哈仔灘）七結庄，由於當時生番騷擾不斷及獐氣瀰漫沖天，先賢有感福德正神乃為正氣之神，遂大家提議興建小芧屋一間，供奉福德正神，此廟日據時代五十年為保正張阿賊、張永茂、吳石琳經歷日本時代大爆戰，而能屹立不衰實為一大奇蹟。 光復後首任管理員為楊火土，而後張榮達里長、游禎旺里長及吳上田里長、現任郭燈和里長。民國七十二年為配合政府地方建設，遂於金七結福德廟廟址興建活動中心，再由地方人士發起，募捐七十九多萬再興建於二樓現此。 民國八十年孟夏之月由爐主吳文進等圮方人士有感使組織更加完善、攸仰健全管理，遂於發起信徒大會，並由各莊人士數百人，熱心參與，成立本會，並選出首任主任委員黃正義先生。   教別：道教 主祀神像：福德正神 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=194 宜蘭美術館是利用舊有的台灣銀行分行整修改建，舊分行設立於1899年，爾後因戰火毀損，再於1949年重建成洋式風格的三層樓房，外觀簡潔頗具古典風貌，相當具有歷史文化的意義，也於2002年被縣府登錄為歷史建築之一。 美術館由名建築師黃聲遠設計、整修，保存台灣銀行65年歷史結構，做到安全而且盡善盡美。並保留了金庫門和原木造餐廳，讓歷史建物得以結合藝術美學，展現得更為典雅美麗。 宜蘭美術館將以「風華．再現—宜蘭美展三十年」作為第一波的試營運展覽，不僅具有歷史性的紀念意義，也象徵著宜蘭美術即將邁向下一個階段，展現了承先啟後的傳承意涵。 ◎ 官方網站：宜蘭美術館   http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=191 宜蘭中山公園設立於1909年，位於宜蘭市的東南角，在繁榮熱鬧的市區中，提供了一處休閒的好場所,也是宜蘭市早期唯一的休閒場所，歷經多年的整頓美化，園內景觀煥然一新，使得宜蘭市區中增添一片清涼的綠意。 在宜蘭市中山公園內的東南側角落，矗立一座造形特殊且典雅的石砌碑塔，碑體下方刻著設立此碑的緣由，上方則有「獻馘碑」三個大篆字；為了見證一段從戰爭到和平的歷史，靜靜矗立在那裡，已有將近百年的歲月，，此碑是日治時代安埋無主孤魂的納骨塔，目的是為了紀念開蘭初期被先住民所殺害的漢人，足見人們慎終追遠的精神。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=181 歷史源起 承襲第一代老闆對橘之鄉產品的自信與驕傲，第二代老闆，將健康、養生、低卡等概念，融入產品之中，讓蜜餞不單是老阿嬤的秘寶，更是年輕人時尚的代表。為了讓更多國人更了解如何挑選好的蜜餞，及認識食品衛生安全，我們成立了國內第一家蜜餞觀光工廠「橘之鄉蜜餞形象館」，讓大家看見我們的驕傲，更讓大家看見金棗蜜餞與這片土地的緊密相連。 館內介紹 外觀就像牛仔驛站結合台灣早期文化的建築，走進後發現裡面更是洋溢著溫暖甜甜的滋味，到處擺滿金棗、金桔等多種蜜餞和精美禮盒，蜜餞顆顆晶瑩透亮都歡迎客人試吃，入口處還有供客人免費飲用的「生津金棗茶」。 往後面走是蜜餞工廠，完整呈現蜜餞從選果、醃漬、針刺、 漂水、殺菁、真空糖漬、熱風乾燥到衛生包裝得製作流程。 園區入口處有棟充滿北歐風情的玻璃屋，陽光從旁邊樹林裡灑下，坐在裡面喝杯咖啡過個悠閒午後，不用出國就像身處北歐！隔壁間還有巨形桌椅宛如進到艾莉絲夢遊仙境！ ◎ 主要產品：酥餅類、蜜餞產品、罐裝產品、各式禮盒…等，牛舌餅麻辣酥、心肝寶貝牛舌餅竹炭酥、心肝寶貝牛舌餅金橘酥。 ◎ 參觀內容：展售各式精緻美味的蜜餞禮盒、試吃蜜餞、試喝金棗茶、專人解說的視聽簡報、廠房的參觀迴廊、吉箱工坊DIY蜜餞、AGRIOZ咖啡館。 ◎ 官方網站：橘之鄉 ◎ 線上訂購：101SHOP網路商城 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=182 莎貝莉娜品牌，是由美吉樂企業所自創的MIT品牌。美吉樂成立已二十餘年，長期為歐美知名DIY手工藝品牌代工，多年來累積深厚的研發能力，技術成熟、品質精良，並擁有多國透明印章及配件的獨家專利認證；自創通路品牌莎貝莉娜，期許國內消費者也能同享歐美高品質藝術印章的生活美學。 「莎貝莉娜SABELINA」品牌名，引自安徒生「拇指姑娘」童話；拇指姑娘精緻靈巧、優雅美麗，其小而精、小而美，是美麗快樂天使的象徵。翠綠線條的莎貝莉娜公主造型，與水晶印章的晶瑩剔透有異曲同工之妙，傳達親和、美善的精神。許多愛心圖案組成的髮結，一雙如碧綠嫩葉的翅膀，將雙手疊印美好的記憶，分享給天下每一個人。 其他資訊 ◎ DIY課程採預約制，團客（20人以上）請於3天前預約。 ◎ 學校團體體驗課程請於7天前來店預約。 ◎ 每場DIY課程時間90分鐘，從09：00~16：00，每半小時一個場次。 ◎ 官方網站：莎貝莉娜精靈印畫學院 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=178 「亞典蛋糕密碼館」是國內第一家投入先進自動化設備及「無塵室」作業廠房的專業蛋糕工廠，所有產品以高級原料製成，不添加防腐劑，為了防止空氣中灰塵細菌沾黏，也以最先進的真空充氮包裝機及『科技無氧包裝』把新鮮、香味包起來，全程符合超高衛生標準既安全的品質控管。 秉持著「五心級」的烘焙原則，希望將「用心』烘焙的蛋糕，讓消費者可以「安心」的食用，能「放心」的送進「關心」的人口中，贏得親友的「歡心」！ 館外提供停車場，有親切的管理員伯伯指揮哪裡有停車位，館內有詳細介紹蛋糕所需要器材、製作過程、還有師父親自在現場製作年輪蛋糕、也有提供多種口味的蛋糕讓人試吃 ( 另外還貼心提供蜜茶及咖啡 )，讓人舒舒服服的坐在休息區，邊看邊吃過一天悠閒的下午時光！ ◎主要產品：各式口味蜂蜜蛋糕、水滴乳酪等其他各式糕點。 ◎參觀內容：館內規劃有蜂蜜蛋糕文化展示區、文化導覽簡報區、現場蛋糕烘焙展示區、DIY區、試吃各類糕點、試喝咖啡蜂蜜水。 ◎官方網站：亞點蛋糕密碼館 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=306 日本人眼中的「宜蘭座」，就是宜蘭人的第一家戲院「宜蘭戲院」。根據昭和八年，宜蘭座成立於當年的八月，由宜蘭街士紳黃天賜、吳蕃薯、林長陽、黃崇煌、黃火木、黃來富、呂長柏等發起，組成株式會社，集資八萬日圓，以鋼筋水泥興建二層樓建築，工程費、用地及裝潢設施花費三萬四千餘日圓。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=307 宜蘭監獄是全台最早設立的一座監獄，舊宜蘭監獄門廳建於1896（明治29）年，是一座典雅的木構造建物，也是台灣最古老的監獄建築，原使用空間包括有總務科辦公室、典獄長室、秘書室、家屬候見室及接見登記等，現存部分為正身及右護龍部分，左護龍原為接見室（磚造已拆除）；主體大部為木構造仿石造，台基則為磚造表面洗石子；其建築物之裝飾以及腳線都是木材精心雕成，顯現其宏偉、氣派。由於宜蘭監獄舊有建築物的門廳興建於民國前十四年，迄今已有一百零一年歷史，而且屬巴洛克建築風格，非常具有歷史價值。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=303 舊蘭陽大橋由台北州土木課技手祐村所設計，清水組負責營造，至1934（昭和9）年落成。戰後，因交通流量日增，原有橋面不敷使用，而進行拓寬，1971年8月竣工。該橋為由33支鋼筋混凝土橋墩及鋼樑所支撐之現代化橋樑，洗石子護欄造形簡潔表現出混凝土建築之特點。舊蘭陽大橋僅寬約9.6公尺，現因年代已久，且不敷日益增加之交通量，故當新蘭陽大橋於1991年7月竣工後，改作為自行車道，以減輕對橋體之負荷。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=304 宜蘭市北津及梅洲磚窯為磚造拱頂，地面為磚面，現存十三目窯身，是縣內保存最為完整的「目仔窯」代表作。由於這兩區的土質是製磚的上等原料，日治時代曾是宜蘭製窯的重要產地，直至民國七十年全部停製，目前只剩下津梅磚窯為保存目字窯最完整的地區。北丞社區積極推動文化改造，希望讓宜蘭磚窯賦予新的生命。並擬定目標發展「宜蘭磚窯博物館」，讓民眾了解以往人們的甘苦生活，以承傳製窯的技藝。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=252 大王公姓柳名協信，農曆正月十六日聖誕，職業相師、小兒科名醫。 二王公姓葉名德誠，農曆二月十六日聖誕，職業名地理師。 三王公姓英名勇，農曆十一月十五日聖誕，職業中醫師、名道士。 西元一二七八年，也就是南宋末年，元兵南侵，宋帝帶領殘兵南奔閩南，準備渡海到廣東新會與宋將會合，不料，元兵追殺甚急，在海面堵住去路，宋軍大敗。當時，柳、葉、英三兄弟為首的義軍，不屈不撓，奮勇抵抗，轉戰至福建省漳州府漳浦縣湖西坑地區，義軍被困無法突圍，終於壯烈殉國，以明其志。當時湖西坑人民感念柳、葉、英兄弟為宋室忠勇犧牲，將其屍首埋在湖西坑獅山腰中，爾後時常顯靈，托夢民眾於墓前建廟立神。建廟後，神通廣大，造福人民，事蹟頗多轟動整個閩南地區。 清朝乾隆年間，湖西坑人士廖地者，奉持古公三王神像一尊，渡海來臺，於宜蘭二結地區定居，治去病，拯救蒼生，日人亦敬佩。 民國初年，本地人士林阿母、李石蛋、李朝同、李朝添、陳阿火、許金坤、鄒火土、廖阿經、李朝財、林新港、李查某、李克濃等人於工作閒暇，以泥土作童玩，時常朝拜，多有感應。遂於民國十二年，正式向二結古公三王分香，立神像於簡陋的民宅之中。此後香火日漸鼎盛，神威對更加顯赫，每年千秋聖誕日，香客聚集，人山人海。民國六十年，地方人士推舉李克濃、陳石火、許金坤、李有欉、羅金蒲、林阿水、李坤在、鄒坤煌等為重建委員，新購廟地(即本址)重新整建，六十一年竣工，遂成今之美奐美侖的古式建築，民國七十七年底，舉行祈安慶成大典，盛況空前。爾今本廟已成為里民集會休閒之最佳場所，古公三王之威名，早已揚名全臺。 教別：道教主祀神像：古公三王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=253 教別：道教主祀神像：關聖帝君 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=254 教別：道教 主祀神像：三山國王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=255 於民國53年設立，民國78年募資重建，寺院為三樓建築物，一樓為大殿。 教別：佛教主祀神像：釋迦牟尼佛 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=257 教別：道教主祀神像：開漳聖王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=258 教別：道教主祀神像：大眾爺 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=259 教別：道教 主祀神像：開漳聖王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=260 本宮供奉靈寶天尊、五顯大帝謝府元帥、天上聖母、福德正神。主神靈寶天尊俗稱「通天教主」-列傳老師公，人類原始由元黃胚化而來，為表示此一造化遂擬一造化之神，始有元始天尊之名，即所謂「盤古開天地、一氣化三清」，因此之故玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，三位被尊為道教三寶天尊，合稱「三清道袓」。 本宮主神靈寶天尊控制著廣吴無際的天體。居碧遊宮，已練就萬劫不壞之金身。以靈寶教化，度人無量，其法光顯現於大千世界民間廟宇，多有奉祀。     • 教別：道教 • 主祀神像：靈寶天尊 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=261 教別：道教主祀神像：三官大帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=262 教別：道教主祀神像：開漳聖王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=264 教別：佛教 主祀神像：清水祖師 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=265 教別：道教主祀神像：廣澤尊王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=266 建於西元一八五一年，清咸豐年間，距今約一百五十五年，奉祀「大樹公」，據宜蘭文獻記載，民俗拜大樹公之地方頗多，為登記立大樹公廟，宜蘭縣僅一座「武營廟」。 相傳此處早期有一棵大樹，為居民遮蔭庇護，相當有靈氣，後來被書寫「離緣書」的墨汁潑到，漸漸枯萎，先人追念樹靈，塑造金身，祭拜為神，建廟朝拜，流傳至今，神威顯赫，有求必應，相當靈驗，建廟之初，只是一間小土角厝，歷經二次翻修，原為座東向西，面向西門城外(舊城西路)，因大樓擋隔，而成無尾巷，經前里長龔清一及地方士紳協助奔走，建請兩位地主:林榮竹先生、黃林美麗女士，無償提供土地，經信徒會議決議，請示「大樹公」擲杯同意後，轉向為座西向東，面向「西安街」，於西元二○○六年十二月動工，轉向一百八十度，承蒙黃市長定和先生，市代會林主席智勇與余議員美雪女士，鼎力相助，爭取補助新台幣共拾萬元整，及全體信徒出錢出力，經第三次翻修，而呈現貌，特立此碑，永留後世。 教別：道教主祀神像：大樹公 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=267 本廟有100年以上的歷史。近90年來，是由祖母王氏、母親張氏和女兒李張女士三代傳承在照顧本廟。 據本張女士說，明治年間(1900年代)，本廟位在水利會旁的小巷子裡，由於她娘家當時經營雜貨店，而且就在廟旁，廟公出去的時候，都會請她祖母代為看管本廟。久而久之，廟公不在的時候，信徒有問題都來找她祖母詢問或要求幫助。後來，她祖母成為本廟的管理人。 昭和年間(1930年代)，本廟遷移至南興街8號，王氏的女兒張氏從母親手中接管本廟。當時由於日本政府提倡佛教，不鼓勵民間信仰，因此本廟便向政府登記主祀神為觀音佛祖。但實際上自開基到現在本廟主要發威的是註生娘媽，而且私下信眾都慣呼本廟為「註生娘媽廟」。 民國68年(1979)，由於宜蘭市都市計劃的結果，本廟原所在地被徵收為拓寬的馬路用地，被迫遷移到現址南館市場四樓公寓的頂樓陽台上。遷建不久，張氏將本廟交給女兒李張月嬌管理。 本廟的信徒來自全台各地，其中很多是悶悶不樂的夫婦，前來祈求註生娘娘送予子女，或是大腹便便的孕婦，前來祈求保胎、生產順利。此外，有許多婦女帶著面黃肌瘦，「懨氣」不好養育的孩子給註生娘媽或婆姐作契子。通常是卜筊請示註生娘媽或婆姐的意思，如果聖筊，表示有意收此小孩為契子，一般擇日在註生娘娘聖誕(農曆3月20日)那一天，為此小孩舉行「掛貫」儀式，正式確立契母子的關係。此後每年的這一天，那些給註生娘娘作契子的小孩都必須回來，舉行「換貫」儀式，直到16歲那一年，舉行「脫貫」儀式，表示成人了，不再需要特別委託註生娘娘的照顧。如果小孩給婆姐作契子，也是如上述的儀式，不同的只是儀式日期，為每年農曆7月7日婆姐生日的那一天。 教別：道教主祀神像：註生娘娘 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=268 普庵祖師誕生於北宋末年，距今約九百年前，俗姓陳，名印肅，號普庵，是牧庵禪師之法嗣，佛教禪宗臨濟第十二世，初振化於袁州南泉山（江西省宜春縣），佛、道雙修，道場之盛甲天下。 南宋孝宗乾道年間（公元1165-1173），入寂有靈，凡有禱者其應如響，元初加贈大德慧慶之號，又稱慧慶禪師。元仁宗延佑年間（公元1314-1320），南康沙門宗於蘇州（江蘇吳縣）城西建慧慶禪寺，塑普庵祖師祀圖像，道教稱普庵真人，民眾稱普王公。 宜蘭市聖後街138號普濟寺（普王公廟），係宜蘭縣內唯一奉祀「普庵慧慶普王公」為主神之寺廟，每年農曆正月二十七日有慶典活動。2010年因道路拓寬工程，照片中舊廟已拆除，並搬遷至現今吉祥路上 教別：佛教 主祀神像：普庵祖師 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=269 教別：道教主祀神像：關聖帝君 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=270 延平開興廟為蘭陽地區首座開臺聖王廟，已有百年歷史，主奉開臺聖王鄭成功。 教別：道教 主祀神像：開台聖王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=271 本廟建於光緒元年，獨一間磚壁蓋瓦之小房屋供奉三仙國王，由於神祗護佑地方安寧，士農工商漁櫵並興，遂於民國四十九年歲次庚子，經地方士紳林朝枝先生籌劃及眾信士樂捐，計新台幣壹拾萬捌佰壹拾肆元柒角，重建。迄今已逾數十載，由於屢次遭受颱風侵襲年象失修，屋頂破漏、油漆脫落，復經地方士紳組織修建委員會，群策群力籌劃、募捐重修。今廟貌巍巍堂皇，煥然一新，添加本村之福趾與新氣象。 教別：道教 主祀神像：三山國王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=272 教別：道教主祀神像：地母 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=273 本寺奉祀主神:正殿觀世音菩隆‧右殿註生娘娘‧左殿福德正神。 於道光九年間，此間信士們為了改善觀音佛祖神殿，乃決定在下渡頭籌建新寺廟，並命名為「慈安寺」，不料於光緒七年不幸遭洪水沖失，於是乃決定遷建新寺於慈安里現址。 光緒廿一年日軍侵台，宜蘭地區鄉親英勇抗日，但不幸失敗，日人深恐寺廟成為反抗勢力聚集之所，假藉防止土匪為由，放火焚燒寺廟，當火勢蔓延至中樑時即告熄滅，佛像僅遭濃煙燻黑並無受損，於是居民們更加相信觀音佛祖靈感，六年之後，壯圍保民信徒乃斥資將慈安寺予以重建，目前僅留存置於本寺大殿的大正六年銅鐘一口，及左邊壁上石刻大正十三年重建慈安寺的一百廿三位倡首人芳名永誌留念。 然供奉正殿被火勢濃煙燻黑的觀音佛祖聖像，其面部不易恢復本來膚色，於是「黑面觀音佛祖」聖像便成為慈安寺供奉神像的特色。 教別：佛教 主祀神像：觀世音菩薩 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=274 「慈航宮」之肇建，可溯自前清嘉慶年間，距今約百八十餘年前，時境緣墾地逐拓，人丁漸增，有溪流蜿蜒環繞，聚落結社。某年蘭陽地區一次洪水，村民林南及林彩在河中順水勢拾得天上聖母木雕神像乙尊，庄眾聞之，咸認此乃聖母蒞境，欲庇我黎庶，遂於溪崁初建草庵恭奉金身。 昔時境域番害頻仍，每有入山者，必於神前卜筊祈祐，此行必平安歸來，是以神威顯赫，境緣靖安。歲月嬗遞，神廟歷經數度修葺，外貌迭有變更。咸豐年間，遷建土埆，廟宇於今址，民國十四年值日據大正時期，廟堂改築磚造;光復後民國三十六年間，一度加深築闊，規模大備。 迄至今由全庄及各界善心人士募捐，使之重修屋頂，添築左右廂房，並配合地方建設，加蓋水溝，修築花路，增建亭舍，廟境煥然一新，美輪美奐。但因社會繁榮，時代進步，人口增多，使本宮空間益趨飽和，香客湧擠之際，本宮再度發起擴大改建之意，業經八十年元月十五日，地方熱心人士在本宮聖母前卜筊喜允改建，符合時代潮流，地方繁榮，弘揚中華文化，提倡傳統道德發揚光大，本宮歷經多次波折，信眾同感聖跡以載，慎終追遠先賢之創舉，現已商量部份用地做擴大之用，希各善男信女共襄盛舉，熱誠推進，務使慈航宮在民國八十二年十月本宮廟貌即全部落成。 教別：道教主祀神像：天上聖母 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=275 本寺供奉主神觀世音菩薩係來自唐山，清乾隆五十年間建寺於噶瑪蘭（現在宜蘭）下渡頭之沙埔，因洪水為患遂遷移現址（新張段二二○地號）重建。在日據時代，本地住民英勇扺抗日軍，不幸失敗，本寺亦遭受日軍焚毀，當火勢延燒至中脊熄減時，驚見菩薩金身確安然無恙，本地仕紳遂將殘留物品拆遷於慈安重建，而後於舊地時常發出豪光，菩薩亦顯聖托夢指點庄內仕紳，應予原址重建本寺，因地方貧困，缺乏財力，只搭建茅屋為寺，供奉菩薩金身進殿，為信士敬拜，經過屢次颱風，洪水侵襲，信士者受到菩薩之保佑，均能化險為夷，保住生命財產的安全，因而靈性遠播香火持盛。 經過數十幾載的風霜歲月，本寺於民國五十年，因信徒集資樂捐，重建為鋼筋水泥之構造，迄今因庭院狹窄，為擴充周圍，再經信徒熱誠集資捐，於民國七十三年菊月購置土地一筆，以擴充寺圍造福地方。 教別：佛教 主祀神像：觀世音菩薩 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=277 教別：佛教主祀神像：觀音佛祖 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=278 夫感應宮建于清道光六年距今已有一百八十一年之歷史，初建時以土為磚前後二落穆然壯觀。傳當時本宮主神孚佑帝君(老仙祖)神威顯赫，以大慈大悲之意旨扶鸞濟世、宣講以勸善，因此香火鼎盛‧四方賢士畢至男女信徒咸集，更勝者當時清朝進士楊世芳由福建蒲田東岩山彼時老仙祖金身寄住在湄洲媽祖行宮內(現址福建省蒲田縣東山岩)請出，同渡臺灣宜蘭感應宮，亦受神旨感召而致力扶持捐助，體帝意而不辭勞苦，以至今乃留其功績。 教別：道教主祀神像：孚佑帝君 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=279 新民堂昔稱乩堂，座落宜蘭市新民路一五三號，坐南朝北。(昔時設在縣衛右側刑堂之後堂)。 新民堂宗旨:興鸞濟世、代天宣化。 奉祀主神李恩主，名觀濤(另有一說，名巨川)，字少舟，號道觀，生於商朝太丁丁卯年(公元前一一九四年)，元月廿四日，祖籍隴西，為當地豪族，少時力學，有先天道性，任紂王之上卿，紂卒五十一年(公元前一一四四年)，年五十歲，西伯侯被囚時，因諫不從，遂辭卿士而歸，封邑隴西，迨至武王伐紂後，棄邑官率部將何、陶、雷、馬入山修道，依據四弟子之禮，周成王時皆成真仙，靈跡著於隴西，玉封濟世光耀大帝，道號金闕靈應真官，每年元月廿四日為聖誕隆重舉行三獻禮以為慶祝。 教別：道教主祀神像：濟世光耀大帝 李觀濤 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=280 舊稱「王公廟」，位於宜蘭市區北津里。日治明治三十九年（1906）由各界信士大德籌資創建，原係吳氏宗親家廟，年久失修而傾圮，地方人士於民國40年（1951）重建，但於民國51年不敵颱風侵襲而再度倒塌，民國61年（1972）由地方人士推動改建，民國63年（1974）竣工完成。因廟址位於新生地區，又奉祀保生大帝與古公三王，故命名為「新生帝王廟」。 教別：道教主祀神像：保生大帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=281 教別：道教 主祀神像：敵天大帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=282 第一層為信徒休息室與辦公室等，第二層為正殿，正殿位於一樓，奉祀臨水夫人陳靖姑（又名順天聖母、靖姑娘媽、大奶夫人），與林三娘（又名二奶夫人）和李九娘（又名三奶夫人）等共位主祀神明。尚有天上聖母（媽祖）、中壇元帥（三太子）等共位同祀神明。而旁祀神明右殿供奉有感天大帝 許真人（陳靖姑師父）、福德正神、閻羅天子（包青天），左殿供奉九蓮觀世音菩薩、關聖帝君、濟公佛、齊天大聖等。 教別：道教 主祀神像：臨水夫人陳靖姑、林三娘、李九娘 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=283 教別：道教主祀神像：福德爺 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=284 本廟溯源於清朝咸豐六年（西元1856年）間，本庄前輩庄民羅墻等先人，於宜蘭市金六結城仔邊，以「石坊」建材啟建廟，恭奉主神福德正神（俗稱土地公，並安奉土地婆，均以石材雕製，信眾膜拜與以跪地而祭），保佑墾地農耕顯跡為開基之始。 以至台灣光復初期民國四十四年（西元1955年）間，庄內長輩許明土、許添蒲、莊海通等先人，發起遷建於城仔內為簡易木造廟宇供奉，以方便信眾膜拜，現今每逢二月初二及八月十五為祭祀祭典。由於年久且簡陋必須整修，遂有地方里長張樹褔先生發起重建事宜，選聘朱達泉擔任主任委員及副主委張樹福（兼總幹事）、張建榮、謝阿溪、莊清田，委員許樹木（兼會計）、許清順、許鑑墀、連成春、林庚申、林溪河、蔡炯林等，並聘簡添榮為顧問，組成重建委員會籌募捐款，用地及重建事宜。 民國六十八年（西元1979年）十月一日吉時本廟重建，舉行主神福德正神暨列位尊神晉座大典。歷經數年由於香火鼎盛，信眾廣遍日增，廟務之管理，已非傳統式的管理人為之。於民國七十年三月十五日（農曆二月初二日），召開信徒大會訂定本廟組織章程，確立弘揚教義，易俗濟世，闡揚善良風氣為宗旨，成立「金六結福德廟管理委員會」。 由於本廟轄內建軍里、文化里、復興里信徒及十方信眾，虔誠信仰，鼎力護持，加上神威靈顯，香火鼎盛，並於民國八十二年三月成立大鼓陣及八十四年農曆四月十六日成立禮誦團，六月二十六日成立神童會，以發揚民間純樸信仰及固有民俗之活動，倡導正信、正見、正知的宗教信仰。 教別：道教 主祀神像：福德正神 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=285 慶和廟創建於清嘉慶二十年，西元一八一五年即（歲次乙亥）。創廟之初猶為草葺，光緒十三年（歲次丁亥年，西元一八八七年），有舉人林廷儀，字卿，及士紳潘乾鐘，蔡春芳兩位倡募興建，蒙神聖庇佑一試中舉，乃倡議修建西向之磚瓦廟堂（現新建牌樓處），並獲閭里唱同贊議，動土修葺，當時並有舉人李葆英承林廷儀之懇邀，乃親撰對聯讚曰：慶雲景星，天鑒精忠呈瑞彩。和風甘雨，人邀默佑報馨香。橫聯曰：爽氣自西來，該聯經鐫刻舊廟門兩側石柱上又鎮殿兩邊對聯曰：輔國平閩誇勇氣，順天扶宋記忠誠，迄今已儼然古蹟也。 廟地遼闊廣達二百四十坪又八合八勺，建物佔地亦達六十五坪又九合九勺，廟址位居在廳治北門城外，亦即乾門，管轄達本街七保半。當時廟名俗稱馬舍公廟，內奉主神為輔順將軍（俗稱馬舍公），鎮殿將軍，相貌魁梧，為庶民瞻仰膜拜。 教別：道教主祀神像：輔順將軍 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=286 奉祀主神乃北極真武玄天上帝亦稱帝爺公，源起甚早，蓋溯緣於清乾隆五十年歲次乙巳年間（西元一七八五年）自福建漳州漳浦縣渡海來台，初奉於苗栗後龍迨至清嘉慶五年歲次庚申年闢荒而定居，茲尊奉帝爺公為該地隅之守護神，一直供奉於民家，蓋因神威顯赫，濟渡蒼生，祈求不無靈驗，聖蹟昭彰，故地方人士有鑑於神恩浩蕩，眾議集資捐建宮廟，初始資金短絀，然上帝爺公顯靈一時得力四方之助，使建築神速終有今之廟貌輝煌，鍾靈毓秀，宮殿幽莊嚴矣。 教別：道教主祀神像：北極玄天上帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=287 &教別：道教主祀神像：福德正神 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=288 教別：道教 主祀神像：太陽星神 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=289 教別：道教 主祀神像：八卦祖師 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=290 教別：道教主祀神像：魯班先師 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=291 &教別：道教主祀神像：太乙救苦天尊 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=292 教別：道教主祀神像：西王金母 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=293 教別：道教 主祀神像：大眾爺 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=294 教別：道教 主祀神像：神農大帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=295 教別：道教 主祀神像：協天大帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=296 教別：佛教 主祀神像：釋迦牟尼佛 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=298 超品起司烘焙工坊座落於宜蘭大坡路二段，特殊的巴洛克風格建築外觀與工業風穀倉的內部設計，讓顧客體驗樸實與創意融合一體的新風格。 超品主要以起司為主題，並結合烘焙、伴手禮與歐陸料理，並提供體驗DIY獨家研發的綠豆冰糕。 綠豆冰糕DIY體驗 ◎ 費用：200/人 ◎ 內容：產品導覽、親身體驗。 ◎ 平日11：00~16：00（每半點開課）。 ◎ 假日限定20人以上開課，並請於7天前預約。 ◎ 團客（20人以上團體），請於三天前預約。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=299 花旗參為西洋的一種，適合男女老少與各年齡層食用，花旗參館內除了可購買花旗參外，亦有開發面膜產品，也有許多花旗參結合食材的創意伴手禮，例如：花旗參腰果、花旗參鳳梨酥、花旗参香腸、養生粽與花旗参咖啡…等，現場還有免費花旗参茶可試喝。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=213 教別：道教 主祀神像：開漳聖王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=327 前身為國光客運宜蘭總站，後由社會局取得使用，將公車站轉變為讓身障及弱勢團體訓練及工作的地方。 整個公車站分為室外與室內館，室外有可愛的大象站長溜滑梯與長頸鹿瞭望台，在原公車站牌左側還有幾米的作品《忘記親一下》的主角公仔，是非常熱門的打卡景點！ 室內館則需購票，可參觀幾米作品、VR體驗及球池，在這也能購買幾米相關作品，或購買身障弱勢團體所販售的物品，給與他們支持。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=329 由建築大師黃聲遠精心打造的丟丟噹森林，是以九株高達十四公尺的鋼構巨樹建構而成，由火車民謠和綠色樹林組合成，象徵著宜蘭舊名-九芎城的獨特意象。並結合幾米《星空》裡的飛天列車，打造出奇幻的藝術空間。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=330 壯圍沙丘旅遊服務園區位於台2線濱海公路149.3K旁，面積約4.8公頃，為宜蘭國際魅力新景點。園區由名建築師黃聲遠，以「空出谷地，看見沙丘」為核心概念規劃設計，融合宜蘭地方自然元素呈現沙丘地景風貌及沙穴建築空間營造，走在園區一旁是寧靜的鄉村田野，一旁是池水倒映著天氣變化和綿延的林投樹樹梢，不但景致襯托出壯圍沙丘旅遊服務園區的美景，眼前起伏廣大沙丘景色，讓人不自覺地會放慢腳步。 園區於2018年4月28日落成啟用，規劃有遊客中心、沙丘展覽館(由蔡明亮導演策劃)及森林島嶼(由薰衣草森林進駐經營)等空間。另外周邊還有壯圍海濱、自行車道、後埤及廍後特色社區、蘭陽溪口賞鳥保護區等特色美景，不論在晨曦，日落，還有月昇時刻，漫步園區、聆聽浪潮的聲音、賞景休憩都是絕佳享受，來到這裡可以放慢腳步，細細品味這座沙丘建築，牽引出恬靜自然及人文風情。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=232 永惠廟奉祀主神開漳聖王，依據本鄉先輩傳述，早於一百三十五年前，林娘興邀集牧童伴以泥塑一尊聖像，即今廟內「老開基」神尊，以茅草搭廟供奉膜拜，然地方人士發現神威靈感，信徒參拜日眾，經神靈指示林娘興任乩童，遇有村民病痛祈求不藥而癒，解決民眾疾苦。由於當時乃一片草埔為牧童放牧牛隻之地，通稱牛埔仔，即本廟俗稱「牛埔仔廟」之由來。 各項廟務及重大祭典 1.設有點光明燈、奉安太歲、每逢初一、十五均為諸大德誦經上疏，乞降禎祥、福運亨通。 3.農曆2月16日舉辦開漳聖王千秋祝壽慶祝大典及過火儀式。 4.農曆7月20日舉辦中元普渡祭典。 5.農曆9月初6至初8，連續三天舉辦朝真禮斗法會。 6.舉辦前往各友宮廟會香文化交流活動兩~三次。 7.興建餐廳會議室暨香客大樓。 教別：道教 主祀神像：開漳聖王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=234 台灣奉祀女媧娘娘的寺廟並不多，香火鼎盛的大福補天宮是其中之一。 在中國神話中，女媧是伏羲的妹妹，當盤古開天後，世界上僅有花草樹木而未有人類，後來女媧依自己的形態捏造了許多小泥人，故女媧娘娘可說是人類的母親。此外，在某次水神與火神的戰爭中，水神因戰敗而羞愧，因此朝西方的不周山撞去，殊不知這不周山乃是撐天支柱，這一撞，天地間撞出了大洞，殃及了無辜的生靈，女媧因不忍蒼生受苦，故煉七彩石補天，讓天下蒼生又可過著快樂的日子。 教別：道教 主祀神像：女媧娘娘 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=235 清光緒三十二年，吳永，吳浚龍之先祖父吳得利等，發起組成「玄天上帝神明會」，以共同信仰玄天上帝為中心。後來由於會員人數眾多，經研議募捐籌建廟宇，選擇壯圍鄉東港村興建廟宇一座，廟名為「同安廟」。 民國三十八年，因廟宇年久坍壞而改建。據聞，因廟址交通不便，帝爺曾經多次顯靈，須將廟宇遷建於現址，乃於民國七十六年執行重建工作，於民國七十九年重建完成。 教別：道教 主祀神像：玄天上帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=236 民國六年間，壯五地區一群孩童，以泥土雕塑三王公神像，奉祀祭拜，因神靈顯赫，求神問卜者，與日俱增。爾後就以竹子建造一間約三坪之小廟，同時添祀木雕神像。 民國九年將廟宇屋頂升高，隔年信徒陳憨鎚為感念王公之恩德，發起勸募籌建新廟，並取得宜蘭市「新源泰」商號林阿訓同意。捐獻土地六坪重建木造廟宇一座，據傳林阿訓捐獻廟地後，即生貴子，事業興隆。民國二十年該信徒再捐獻土地約0.08公頃，興建十二坪磚造廟宇一間，於民國廿一年完工入廟。民國五十三年，地方人士再度發起重建，以廿二坪磚造三門廟宇一座。陸陸續續幾十年的擴建，才有現今本廟之貌。 教別：道教主祀神像：古公三王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=237 百年前信徒林阿富，因崇敬齊天大聖孫悟空神通廣大，於牧牛餘暇與黃永昌鑿隄挖洞，雕塑齊天大聖泥像，朝夕膜拜，不久乃建茅草土牆小廟奉祀齊天大聖。 清光緒二十八年，黃際唐將原廟改建為木造房屋，廟名：「紫雲寺」並雕塑金身奉祀。民國十四年，於現址重建。民國五十一年因歐珀颱風襲，紫雲寺全毀，後由黃阿文等於廟前大榕樹下搭建小木屋，暫為安奉，並由黃錫珍加集信眾聚議，封資於原址重建，改為坐南向北。民國八十年元月再次擴大規模整修，並於同年四月動工，才有今日的風貌。 教別：道教 主祀神像：齊天大聖 年代：清光緒二十八年 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=318 原名【興蘭大橋】的噶瑪蘭大橋，是橫跨蘭陽溪的橋樑中，最靠近出海口的一座，當初會以興蘭大橋命名，主要是希望藉由此橋的通車，可以帶動溪南與溪北的繁榮興盛，故在名稱上採用【興蘭】二字。後來到了民國75、76年間，由於本土文化意識抬頭，加上此橋二端都是噶瑪蘭人的部落所在，所以更名為【噶瑪蘭大橋】。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=32 永鎮海邊是壯圍著名的海濱聖地，這裡舖滿了細緻的沙灘，是民眾踏浪、散步、遠眺龜山島的好地方，尤其這裡的晨昏，更是美麗，許多人在經過濱海公路時，都會忍不住的駐足觀看。 順著步道漫步，旁邊的小亭子，可供民眾休息乘涼，而每年的中秋佳節，這裡更是許多人烤肉賞月的最佳去處。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=33 位於壯圍鄉的東港出海口，這裡舖滿了細緻的沙灘，是民眾踏浪、散步、賞鳥的好地方，尤其這裡的晨昏，更是美麗。在經過規劃後呈現不同的風貌，不但有自行車道、歇腳設施、賞景平台，遊客還能歇歇腳品嚐當地特色小吃。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=34 清乾隆九年，先民陳鎮民、陳福老等，為求不忘源流，乃迎漳州開漳聖王祖廟分靈金身作守護神，經北海岸登陸本地，結草安位。數年後此地人煙成集，為求神靈護鎮、保平安，定廟名為「永鎮廟」。爾後大陸移民日增，香火鼎盛，乃於嘉慶元年由林助老倡議籌建新廟。 道光十五年因廟內建築腐爛，於翌年重建同年落成。 光緒二年正月以年久失修，公請當時富商新順利、四圍堡抵美庄胡法傳等發起籌募資金重建，於光緒四年十一月完工入廟，現仍保存有當時之石刻香爐。光緒三十四年二月間，再度擴建，於宣統元年十月完工入廟。 民國六十八年，因政府興建北部濱海公路，眾信徒考量本廟勢必成為觀光勝地，且期盼有座堂皇廟宇，決議現廟全部拆除重建。於同年農曆六月三十日破土開工，建地一百八十多坪、地下室三十多坪，三樓前後殿預定總工程費參千餘萬元，分年期施工。民國六十九年農曆十月初十舉行入廟晉座大典及祈安建醮法會，與信眾的熱烈參與，盛況空前。 永鎮廟主祀「開漳聖王」，從祀神衹：輔順將軍、輔信將軍、別駕將軍、護駕將軍、隨駕將軍；同祀神衹：五谷先帝、黃帝、三官大帝、玉皇大帝、文昌帝君、陳向太子、福德正神、源侯公。其主要祭典為每年農曆二月十五日。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=35 雙連埤的名稱，源自於二個湖泊相連，是低海拔的濕地，境內生態資源豐富，已被規劃成自然生態教育中心。 雙連埤的湖水是地下湧出清泉和山中溪流匯集而成，因未受污染，所以魚類眾多，較大的姊湖，長約500公尺，寬約300公尺；較小的妹湖，長約200公尺，寬約100公尺，因長期淤積，逐漸變成沼地。 湖泊中間有兩座浮島，上面長滿許多水生植物，就水域中漂移，成為特殊的佳景，而過冬候鳥也多以此為棲息處所。 海拔約500公尺的雙連埤，是個人煙罕至的寧靜山落，恬靜的莊稼生活是這裡的最佳寫照，因此處是往福山植物園的必經之地，故近來也有一些民宿餐廳設立於此，為往來的過客提供美味的山野菜蔬。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=36 三鬮二慈惠寺本地人稱為(舊廟)，距離大三鬮慈惠寺後方約200公尺，是該寺的前身，故又稱「開基祖廟」，供奉主神為觀音佛祖。 本廟於民國十六年由三鬮二溪底仔遷建而來，後來於民國十四年被拆除，前殿用於建築大三鬮慈惠寺，後殿用於建築外員山普照寺。據說拆除後第三天，廟後水溝出現烏仔魚，叫做回頭魚，表示佛祖流連舊廟。於是地方士紳共同發起「粧土尪」供信徒膜拜。結果香火鼎盛，灶丹供不應求。雖然日本警察將之圍起來，但還是抵擋不住信徒虔敬的熱誠。 如今的廟貌係於民國六十一年重建完成，每年正月十日是落成紀念日。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=37 位於內城村的太陽埤，原名「蟳鉗埤」，因為地勢有如蟹鉗圍抱水面，在風水位置上堪稱好地理，太陽埤的水位深且變化大，主要的水源來自雨水及地下水，因為水量豐富，所以被附近民眾引為灌溉用水。 由於太陽埤尚未經人為開發，故受到的污染較小，埤內魚類資源豐富，且周圍林地常可見鷺科鳥類棲息。 員山鄉公所未來有意在以生態保育為前提下，將此地規劃成遊憩區，做為民眾假日休閒的新去處。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=38 公園特色 完工於民國八十五年的員山公園，彷彿一座美麗的人間仙境，小橋流水在蒼鬱的樹木陪襯下，如同一幀名家的畫作。而寬廣的公園及完善設施也使得這裡成為每年元宵節舉辦員山燈節的活動場地。 員山公園是員山最具代表性之地方，也是員山歷史文化的傳承所在－歌仔戲，周圍涵蓋忠烈祠、溫泉戲水、環山步道等區域。公園的規劃著重在反映歷史足跡，沿著步道配置了入口廣場、拱橋、水池等紀念性的空間設置。 佔地約12坪的忠烈祠，是日據時代的宜蘭神社遺址，光復後改為宜蘭忠烈祠，目前奉祀於忠烈祠者主要為抗日英雄或國軍烈士，每年春秋兩祭，縣長都會率各界進行祭祀典禮，表達後世對於這些英勇先進們的無盡追思。 依規定，殉難之官兵、警察、義警、民防人員、消防人員、義消、公務員、人民，得經其所屬機關，呈內政部核准後入祀於其戶籍所在地之忠烈祠，遇有特殊事蹟者可同時入祀於首都之忠烈祠。 園內設施 園內除了和一般公園無異的草木扶疏外，更設有露天劇場、兒童遊戲區、準點溫泉噴泉及錦鯉餵養池，若要餵食池中的錦鯉，記得要用池畔飼料販賣機裡的魚食，可別將其他食物扔進池中，以免污染池水也影響錦鯉健康。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=39 雷公埤是一個天然湧泉的灌溉湖泊，主要分為上下二埤，下埤埤面較大。由於水質清澈，故埤內魚類眾多，是許多釣客的最愛。 員山鄉公所為使釣客及遊客們有更好的休閒環境，更在埤旁設置步道、護岸、植栽、釣魚平台及夜間照明設備。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=40 大湖風景遊樂區成立於民國86年10月05日，因湖面形狀頗似一隻天鵝，所以又有天鵝湖的雅號，湖域面積廣達數十公頃的大湖，其水源乃來自水量豐沛的雪山山脈，固終年不乾涸。 湖域豐富的生態景觀，是大湖最吸引人的風貌，因此，大湖遊樂區內規劃了露營區、水上餐廳、可愛動物區、景觀步道、水上咖啡屋、水踏船與竹筏…等多種設施供遊客們使用。 關於大湖風景遊樂區 大湖風景遊樂區水源來自水量豐沛的雪山山脈，四季風貌各異其趣，為天然泉水匯聚的大湖，更是一天然山間湖泊。 大湖的東側是一片綠意盎然的阡陌良田，西側則是果園，有著大自然田野風味。環湖步道，延展無限綠意，綠頭鴨和翠鳥亦嬉遊在水面、湖邊，難怪被認為賞鳥的好地方。 造訪自然生態好去處大湖風景遊樂區以大湖為中心，面積廣達數十公頃，建有停車場、水上餐廳、拱橋、觀光果園、水上咖啡屋、水踏船、竹筏、環湖賞景步道及碼頭區等多種設施，夏季並提供泛舟遊湖的水上活動。 大湖為天然泉水匯聚的大湖，尚未受到太多人為的破壞，所以擁有珍貴的原始生態資源，更是成為雁鴨、水鳥等候鳥的棲息地，還有許多動物的態天堂，例如黑天鵝、綠頭鴨、小水鴨等動動，造訪的好地方。 旅遊最佳時機 遊大湖最佳時機，當屬春、秋兩季的清晨及黃昏；晨曦時煙波浩渺，薄暮時炊煙裊裊、彩霞滿天，極具鄉野情趣。 ※大湖風景遊樂區提供各式DIY體驗、場地出租、烤肉食材預訂以及套票行程、農莊半日遊、歡樂半日遊、一日遊行程。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=41 林家古厝是尚德村武秀才林朝英先生在清朝所創的四合院宅第，在氣候潮濕的蘭陽地區，這座古厝經歷一百多年的風吹雨打，竟仍屹立不搖，實屬難得。 仔細看林家古厝的屋簷，翹脊雲天，可見當時宅院的風光；而圍牆上所留的防禦用槍孔，是為了對抗外來入侵。（尚有人居住） 民國八十一年國家原本欲將此列為古蹟，但被林家後代子孫所婉拒，同年，其後世將古厝依原樣式及材質重建，讓這個可貴的文化資產得以永久保存。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=42 福山植物園位於台北、宜蘭兩縣交界處，海拔高度400~1,400公尺，年平均氣溫18.5oC，年平均雨量4,125毫米，冬季陰濕多雨，全年無乾濕季 之分，年平 均相對濕度為94.1%。試驗林內保有臺灣地區典型的天然闊葉樹林，動植物種類豐富，為研究自然生態之優良場所。福山試驗林區一直都有多項長期生態研究計畫持續進行，探討森林生態系的組成與功能（包括生物因子與非生物因子），以福山為研究目標的研究報告迄今已逾百篇，不但建立了極為豐富的基本資料，也深具學術價值與教育功能。 園區依照植物分類系統設置有合瓣花區、離瓣花區、裸子植物區、蕨類植物區；另外有依照生態特性區分的林下植物區、水生植物池；依據人類利用資料設置的民俗植物區；以及具景觀特色的杜鵑花區、竹區與草本植物區。 目前園區蒐集栽種之植物共有66科441種共3200餘株。福山植物園具有一般植物園應有的功能，與一般森林遊樂區不同。但是因應社會大眾的遊憩需求，並 達到教育推廣的目標，園區開放供限量的民眾參觀。同時，園區內有解說服務與各項設施，以服務參觀民眾及加強辦理解說教育。 園區內的設施包括自導式步道、指示牌、木橋、涼亭、林間教室、坐椅等。其中步道大部分路面舖設有碎石，便於訪客步行參觀。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=190 鼻仔頭的由來，是因為在鼻仔頭溪的北方有一座中間凸起而兩側下凹的山丘，就像人的鼻頭。來自鼻仔頭溪湖山區的水質清澈且四周風光明媚。提供烤肉區、戲水區，還有小涼亭可在此地休憩使用。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=230 傳說清嘉慶4年（1799），黃阿蘭公親自背著保生大帝（大道公）神像，來到阿蘭城開墾而開始供奉，至今已有210年的歷史。早期的廟宇為土造，名為「保生大帝廟」，後因為颱風損壞而改為磚造，民國66年加以重建為現今廟貌，並更名為「廣濟宮」。 位於阿蘭城的廣濟宮，其主神安奉是掌管醫藥的保生大帝，早年醫藥、衛生較缺乏，村民大多經扶鑾起駕、問卜而得藥籤治病。廣濟宮是阿蘭城最重要的信仰中心，任何大小會議都在這裡舉行，是社區重要活動空間。 每年農曆三月十五日為保生大帝（大道公）的誕辰，居民為感謝大道公的護祐，都會舉行廟慶，有野台戲演出、大拜拜、過火等儀式且挨家挨戶均備有流水席（現今為響應政府節儉美德已不再大肆請客），以及盛況空前的繞境活動。 教別：道教 主祀神像：保生大帝 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=157 「金車宜蘭威士忌酒堡」座落於宜蘭員山鄉，於2008年12月4日開幕，金車團隊採用中央山脈與雪山山脈的清澈水源，在太平 洋水氣與雪山山風作用下，孕育出口感醇厚、風味迷人的金車威士忌，以百年酒廠為目標，創建金車威士忌酒廠，打造第一支台灣自行磨碎、糖化、發酵、蒸餾、熟成、調配的威士忌，並以「KAVALAN」為品牌，榮耀宜蘭。 在「金車威士忌酒堡」您不僅可以親身體驗WHISKY的製造流程，也可品嚐其醇厚的風味；酒堡內皆有專業的解說員，帶您參觀宜蘭威士忌酒生產線，並有品評區，試飲金車威士忌風味。 二樓則有伯朗咖啡館，可休憩品嚐咖啡及用餐。 ◎ 主要產品：噶瑪蘭威士忌、噶瑪蘭山川首席、波本原酒桶、雪莉原酒桶。 ◎ 參觀內容：威士忌酒廠、金車酒堡、蘭花園、伯朗咖啡館。 ◎ 官方網站：Kavalan Whisky http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=167 本館座落於宜蘭縣員山鄉，於2009年4月18日正式開館啟用，2009年3月起，由林務局羅東林區管理處委託人禾環境倫理發展基金會經營管理，期待結合館內既有的展示設施，以優質的軟體規劃，提供一般民眾及各級學校做為森林生態及生物多樣性的教學場所，同時成為前往宜蘭地區的遊客一個知性的參觀景點，進而喚起大眾共同關懷環境資源並實際參與保育行動，以達環境教育永續經營的目的。 1F展館出入口暨服務大廳 進入員山森林生態館，映入眼簾的即是寬敞的大廳及旅客諮詢站。此棟建築物榮獲內政部2007年規格綠建築標章，因此自然光源及採光十分明亮，在空調節能上亦有相當大的成效。在館內外空間中設置有殘障的坡道以便身障遊客更容易融入在館內的環境當中。這裡也提供了遊客臨近地區的生態旅遊、步道資訊以及員山森林生態館的展覽介紹，讓遊客可以更便利的認識周遭豐富的生態資源。認識森林生態系，從員山森林生態館開始。 1F 森林生態系展示空間 一樓展示空間為森林生態系的介紹。進入木門之後的世界，藉由3D玻璃的展示，讓遊客可以瞭解太平山山景的四季變化。利用電氣玻璃投影機的投射，讓「眠腦」般的山嵐經由詩句的重現，進入宜蘭地區林業變化的時光隧道。一樓展示空間有許多互動式的導覽設施，搭乘蹦蹦車觀看整個太平山林業火車所經過的景致，彷彿化身於在林業軌道上馳騁的林業工作者。其後進入森林生態的展示空間，藉由視覺聽覺的傳遞方式，讓遊客置身在森林的環境中，倘佯於森林綠海之中。 2F 生態步道暨社區林業展區 二樓展示空間首先介紹員山臨近的福山植物園、雙連埤及太平山等森林遊樂區，員山森林生態館地處諸多景點的交通要地，提供旅客優質的景點介紹。接著漫走於16條優美的自然森林生態步道，員山森林生態館備有詳細的步道相關資料及地圖解說。 其後為社區林業展區，社區結合當地特有的文化創意產業，建造優質的生態村。館內介紹七個不同類型的社區，其社區林業發展皆有傑出表現。員山森林生態館除了提供遊客相關的社區介紹，更期望遊客們能前往親身體驗，凝聚土地認同意識，共同守護自然生態。 2F 視聽室 館內二樓的另一個規劃空間為視聽室，內設有可容納28人的座位席，提供森林生態及相關環境教育議題影片的定時播放服務，未來亦將規劃提供相關單位作為藝文、社區連結活動及研討座談會等使用。 2F 遊客閱讀區 二樓展區及視聽室之間，備有遊客閱讀區。讓遠道而來的遊客朋友在等待定時播放影片時間之餘小憩片刻，在悠閒自在的氣氛下閱讀自然保育相關的書籍刊物。 員山森林生態館提供豐富的森林生態展示及多樣的環境資源簡介，未來將結合鄰近社區結合社區發展與社區林業計畫，成為生態旅遊諮詢服務中心。更規劃整合環境及教育資源，讓遊客或當地民眾親身體驗森林生態之美。擁有種種多元內涵的員山森林生態館，期待民眾在探訪大自然的過程中，啟發關懷環境的思想，進而參與保護自然行動，達到自然生態永續經營。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=168 「望龍埤」又名軟埤，位在宜蘭縣員山鄉枕山村湖山國小後處。宜蘭員山枕山村，早在數百多年前即因為地形山洪爆發、土石沖刷，在目前大礁溪山麓，自然行成一座湖泊，面積約四至五公頃；因該湖屬於山中湖泊，海拔較高，湖水水位是隨著雨水量升降，因此湖中水量與當地居民生活息息相關，地方耆老則依「風從虎」、「雲從龍」之古諺，而取該湖名為「望龍」，祈求雲雨滋生，造福蒼生。 及至民國七十年代，水位降低、水源枯竭，乃至乾涸，以致湖底雜草叢生。民國九十年起，枕山休閒農業區成立以後，經地方士紳建議，希望能讓望龍埤恢復昔日風采；在農委會水土保持局、宜蘭農田水利會及各界人士的共同努力下，從設計施工、規劃督導、斥資經費等，共同挖除埤內積沉泥土，修築埤岸，增建九曲橋、興建環湖步道、涼亭、島嶼，廣植樹木，設置停車場，引取大礁溪之水，施放原生魚類，使「望龍埤」恢復原有生機，亦成為員山鄉休閒觀光的最佳去處。－資料來源：望龍埤誌> 碧綠的湖中有座小島，島上建置一座涼亭，名為「望龍亭」，坐在亭裡感受涼風輕拂，是炎夏裡最佳的享受，別有一番詩意。環繞望龍埤四周的環湖步道，及通往山頂的登山步道，沁涼舒適，適合全家大小健行休閒的好去處，步道沿途視野極佳，高處可俯瞰望龍埤的美貌，還有徐徐微風吹拂，讓人心曠神宜，流連忘返。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=169 二湖三面環山，一面鄰近平原，登高處可直接眺望宜蘭平原，步道高低起伏環繞著整個二湖觀光果園。當遊客車子開近二湖橋就能嗅到鳳梨香、感受到田園美景。 二湖生產鳳梨體積雖小，但甜度特高、風味佳，盛產期為每年農曆6月中旬至9月下旬，盛產期間果園開放採果，園內有座指標建築即為鳳梨館，加上環湖道路上有座休憩小花園及慈元寺構成了整個二湖鳳梨觀光果園。 二湖鳳梨館具有生態展示及提供親子遊憩的功能，館內展示鳳梨所製造延伸的產品，如：鳳梨醋、鳳梨酵素、鳳梨水果露及鳳梨醬等產品，所有商品不添加防腐劑，請您安心食用!館外設施有觀光魚水池及親子戲水區供親子活動；另有鳳梨園區步道供遊客散步及享受田園樂趣。此外，還有戶外旋轉樓梯供遊客登高眺望美景及休憩之處。 走訪一趟二湖休憩區你會感受到清新的空氣環繞，青翠山巒、鳥語花香，漫步於山間田野小徑，讓您遠離城囂，享受山間的寧靜。 ◎ 體驗活動：DIY豆腐乳、鳳梨醬，180元/人。 ◎ 服務：免費品酒醋、卡拉OK歌唱、餐飲須先預約。 ◎ 每年的6月至9月為二湖鳳梨產季，開放採果。 ◎ 線上訂購：101SHOP網路商城 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=162 「天雕公園」於2006年起開工於宜蘭縣員山鄉，在山的一嵎建立起這座遠離塵囂的賞石空間，帶您一覽自然天雕之美。本園區在此地收藏之雅石，全部都是來自大自然界發掘，接受日光、風、水流、砂等經年累月洗鍊與雕琢，產生不同凹凸形貌百變之奇石，可說是宇宙造物、巧奪天工，因此命名為「天雕公園」，此番美景可是主人歷經20年的時間，才得以收集到的臻品。 園區規劃有舒適的景觀視野，室外觀石區展示各式奇岩怪石，另設有室內雅石區，展示多樣精美的天雕藝品，此外更提供品茗與餐飲服務，讓您能在這番美景下與家人朋友共享好茶及美食。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=319 葫蘆堵是這裡的地名，因為這裡曾是清朝設立的二十二個隘口之一，當初在此設立隘口的主要目的，是防止居住在山區的原住民順而下出草殺人。葫蘆堵大橋的通車，讓員山與三星二個鄉的居民往來便利了許多，在葫蘆堵大橋的橋面上，欄杆是以十二生肖的動物為裝飾，十分的特別。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=315 2001年宜蘭綠色博覽會─芳菲館，點燃了芳香植物園的夢想，2008年夢想的種子開始萌芽，築夢的園丁群力灌溉，終於2012年的春天，一座以「香味」為主題的芳香植物體驗館，香草菲菲正式與大家見面。香草菲菲也是國內首座以「香味」為主題的展示體驗館，介紹各種與香味有關的自然與人文知識，並巧妙幻化為各種體驗課程與五感享受。 在香草菲菲裡，可聞、可看、可聽、可嚐、可摸，您可以品嚐獨具創意的人生四味餐。行光合作用之實，輕鬆踏上自在腳步五顏六色炫麗，燦爛浮現自由空間觸動味覺最深處感動，奔放視覺最驚艷感受漫步在感官的雲端 體驗不凡的味蕾享宴。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=312 蜂采館在2001年宜蘭綠色博覽會展出後，獲得參觀者熱烈的迴響，今日已成為全國首座綜合產業文化、蜜蜂生態、蜂產品導覽之專業性、知識性、寓教於樂的蜜蜂生態育樂展覽館。展館後方營造一個蜜蜂的自然生態環境，可參觀蜜蜂採蜜、花粉的地方，現場並有DIY體驗活動，配合專業人員的解說，可以親自體驗採蜜、採花粉的樂趣。 【趣味體驗】蜂采館提供「生動有趣的蜜蜂生態秀」、「館藏有全國最大虎頭蜂蜂窩」配合熱情專業的蜜蜂解說員，提供遊客難忘的神奇蜜蜂之旅。 【超夯必玩】 蜂采館必玩：台灣第一大虎頭蜂蜂窩、可愛公仔、蜜蜂觀察區、蜂蜜辨別教室、甜蜜情人椅、雙心花圃、水塘小天地、情人步道，讓您擁有最夯的臉書點讚照。 【親子休閒】 蜂采館提供兒童遊戲區、遊戲沙坑、兒童座椅等親善設施，讓您和寶貝安全又快樂，擁有最美好的親子玩樂時光。 【美味餐點】 Honey caf’e嚴選100%蜂蜜食材，製作出細緻的好味道，採用100%天然衛生食材，提供現做的新鮮餐點，蜜香咖啡、現調蜂蜜飲品等眾多美味，最適合親子、好友聚餐的地方。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=313 深溝淨水場位於宜蘭縣員山鄉為八區第一大場，腹地佔23公頃，其中人工設備用地僅佔水源生態園區十分之一強，故仍有大片原始涵養林區未經人為破壞，為蘭陽平原區僅存的原始林地，鄰近尚德、內城、蓁巷社區，位處台七省道旁交通便利，是一籌設水文化館的最佳地點。深溝水源生態園區自日據時代（昭和七年）設立第一座供水設備後，民國政府於民國45年接收，分別於民國51年、59年、68年及79年進行4期大型擴建工程，歷時70餘年，才有今日規模，近年來更規劃取用粗坑溪地面水源補溢地下水之取用，供給宜蘭市、壯圍鄉、員山鄉、礁溪鄉等地民生用水。 本園區大致可分為自來水處理區、涵養地、水道與原生林，整體環境自然舒適，水體與植群的面積廣大，並持續提升環境品質，建立以「水」與「原生濕地」為中心的原生水源生態博物館。因具有水源及自然生態優良條件，開闢為水源地後，經過完善的經營管理，已成為一處融合水知識、水安全、水生態和水文化的場域，近年來並建構成為具有人文、藝術、科技、生態、教育五大功能的水源生態博物館。 本園於民國96年榮獲環保署全國七大優質淨水場、民國99年通過ISO14001國際環境驗證、TOSHMS執業安全衛生管理系統認證，更於民國101年4月16日通過環境教育設施場所認證。 人數限制 本園區深溝淨水場主要任務為供應宜蘭北部地區用水，為維持供水安全及考量環境負荷，每日參觀人數不宜超過200人，上、下午各以100人為限，並以團體（10人以上）申請為原則。 適用對象及申請方式 1.適用對象：以機關團體學校申請為原則，不接受個人報名。 2.申請方式：線上申請，請至少於入園三週前於網頁填妥申請書，本處將安排解說教育人員，由網頁回覆受理結果，不另函覆。 注意事項1.水池、建物、設施及樹木等禁止攀爬。 2.渠溝、涵養池水深危險禁止靠近或涉水嬉戲。 3.場內各項設備請勿破壞及配電等高壓設備嚴禁觸摸。 4.毒蛇經常出沒，原生林嚴禁進入，以防咬傷；蚊蟲眾多請穿長褲；注意大捲尾（烏秋鳥）繁殖期攻擊頭部。 5.花草樹本禁止採摘。 6.嚴禁釣魚、網魚、捕鳥、野炊及驚擾飛禽。 7.請勿在園區內吸煙、嚼食檳榔等可能破壞環境之行為。 8.非屬您的東西請勿帶走；屬於您的東西請別留下。 9.請配合管理人員囑咐與拜託。 10.貴單位申請參訪時間為假日時，若有行程變動，請務必來電03-9233017分機26本廠保全人員，請代為轉告當時段協助服務志工老師知悉，謝謝！ 11.請務必準時到達約定地點，並請勿輕易取消，以免影響日後申請之權益。 12.因路況或種種因素而遲到者，請於預定到達時間前15分鐘以電話通知，並需依本園區環教志工老師們安排，調整導覽行程路線（極可能因為時程調整而取消室內參觀行程），不得異議。遲到超過15分鐘且未電話通知者，將視為臨時取消，未來本園區得拒絕該單位之申請。 13.若需取消申請，請於參訪日期三天前、在上班時間內電洽本園區，並請說明理由。臨時取消者，未來本園區得拒絕該單位之申請。 14.參訪團體於園區範圍內應遵守本園區相關規範，如有任何不恰當行為，本園區人員有權制止，並要求訪團體即時離開。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=308 忠烈祠，是日治時代的神，原貌為十足的日本風格，戰後才改建為忠烈祠，採中國傳統式建築。宜蘭縣春、秋國殤在此舉行。前往忠烈祠，必先踏登石階，途經牌樓、花園、涼亭，步步高昇，到達頂上，極目四眺，可鳥瞰員山附近景觀，一片林木蒼盛，吸引各種昆蟲和爬蟲類動物到此棲息，恰是自然生態之旅的戶外教室。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=326 七賢重劃公園位於七賢一橋旁，是當初七賢村土地重劃後，在剩餘的土地上建立了小型公園，結合旁邊的灌溉水圳，成為休閒觀光與周圍居民休憩的地點。 公園內種植了數株紫藤樹，每到3~4月花季即可觀賞到美麗的紫藤花。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=325 羅莊的大排是羅東鎮東南方十六份地區主要排水防洪水道之一，承接市區雨水下水道流入十六份排水後匯入冬山河，前經社區於民國99年2月在大排兩岸共植875株櫻花樹，至民國101年1月地方自籌資金再補植325株櫻花樹，使櫻花樹數量增加密度更高，樹冠更形連續，目前林蔭景緻已見雛型，未來美景讓人期待。 完工後不僅可以提供社區人士休閒散步使用，更可以配合政府推動「生態旅遊」政策，同時規劃為自行車道路線，提供本地及外來遊客共享騎鐵馬賞櫻花的樂趣，利用在地水岸、林蔭、稻田的自然環境建構自行車道，往東連接十六份圳岸頂至冬山河遊憩區，讓自行車道網絡多元而完整。 全長1公里的大排除了種植臺灣特有的山櫻花外，還有香水櫻及少見的墨染櫻，因品種不同，花期可至二月一路開至四月。除了白天可欣賞櫻花美景，晚上更可賞夜櫻與櫻花倒影（燈光開啟時間與路燈同步）。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=238 慈德寺驗証了一段羅東開拓血淚史，故事是由嘉慶時期，潘賢文、大乳汗茅格是西部平埔族頭目，因漳州人爭地，趁夜攻入羅東，佔領羅東後，據說因為害怕平埔族人的鬼魂報復，便建起「番仔廟」，供奉賢文、茅格的神位，而藉以祭拜平埔族人。出了廟口，便可看到3間連棟的日治時期老式建築。 慈德寺在羅東開拓史上是非常重要的寺廟，慈德寺相傳最早是為了供奉平埔族人文賢、茅格神位而建立的，民眾稱為「番仔廟」，寺廟裏供奉先住民的神位是絕無僅有的。 到嘉慶20年，改奉觀音菩薩、註生娘娘和大眾爺，到1993年，才於現址改建且改祀城隍爺。殿裡供奉著：主祀的城隍爺和兩旁陪祀的註生娘娘、大眾爺，及極為特殊的羅東功德主賢文、茅格之神位、羅東開拓者諸先烈之神位，以及先賢林烏全、廟祝太空李德林真之神位。 教別：道教 主祀神像：城隍爺 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=163 台灣的三大林場太平山、阿里山與八仙山，其中以太平山的產量最大，初期以人力伐木、集材、運材，經由蘭陽溪水流運送到宜蘭員山，後因清水湖水力發電廠的興建，無法管流運材，乃在 1924 年完成森林鐵路，山區則改以蒸氣集材、軌道及索道運材。太平山也帶動地方百業興起，羅東更一躍成為台灣主要檜木市場，對早期國家經濟發展奠下不可抹滅的功績。 羅東林場在民國 13 年完成第一架蒸汽集材機，土場至羅東森林鐵路的開通，帶動羅東的發展，成為集散重鎮。羅東林管處設置是在民國34年光復，台灣省行政長官公署於農林處下設林務局，接收總督府林政營林等業務，直至民國 71 年太平山林場才結束了砍伐作業。 而今走入羅東林場，蔭蔭鬱鬱的環境，舒適寧靜地讓人不自主的停下腳步，關於那段繁華的輝煌歷史，我們可能感受不到這裡曾是林業經濟重鎮。昔日的林場已由林管處於民國93年規劃為「羅東林業文化園區」，力圖重新修整昔日風采，以重現太平山林業及羅東鎮發展的林業歷史。 羅東林業文化園區佔地約20公頃，目前規劃有自然生態池(貯木池)、水生植物池、水生植物展示區(培育荷花、穗花棋盤腳、睡蓮等數十種水生植物)、運材蒸汽火車頭展示區、森林鐵路、臨水木棧道等設施，結合了休閒、教育、文化等多項功能，儼然已成為休閒生態的好去處。 每到傍晚時分，園區在夕陽下更顯得靜謐與優美，不時還有火車經過，彷彿是電影情節。園區內坐落在自然生態池中的小小孤島更是一處自然生態館，常有20多種鳥類在此覓食及棲息。在松蘿館南側6 輛老式蒸氣火車，特別由林管處保存展示於此，藉此讓參訪的民眾感受這些曾經在蘭陽平原上馳騁的歷史英雄。 開放時間 ◎ 園區目前開放時間為 08：00 ~ 17：00，除夕及初一休園。 ◎ 室內展館開放時間為 09：00 ~ 12：00；14：00 - 17：00， 週一、週二休館：森產館、森動館、林場kids扣屋、森林物語； 週三、週四休館：森活館、林鐵館（如遇國定假日則正常開館，休館日順延一天）； 樹民種子屋週六、日開放。 ◎ 木育森林、義美吉盛 09：00 ~ 17：00開放。 ◎ 日光山茶書苑 09：00 ~ 17：00開放，週二休館。   http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=193 「羅東文化工場」強調手做、手創及體驗，期由公私部門的共同參與合作，以文化為基底，透過創意發想與創新實踐，成為發展創意活動與創意產業的發動機。透過系列的文化展演與創新活動，不僅培育宜蘭在地的創意人才，也推廣當代的文創產業，並營造出獨特的宜蘭美學生活。 環境介紹 羅東文化工場為了不擋到四周互望的視線，在一座淨高18公尺的大棚架下，認真的將天空藝廊吊起來，文化市集趴下去，使中段的空間空了出來。這種把一切留給公共，遊走其間到處透出山色的簡單心願，點出了宜蘭公共工程還地於民的心胸。因過去繁榮的林業歷史，羅東有種獨特的空間氛圍，像是鋸木廠、儲木池、成堆排放的木材，都是大家印象深刻的記憶。羅東文化工場的各種空間安排、材料質感，都呼應了這些特徵。 大棚架輕盈撐起了一片人人平等的水平面，在其下抬頭往上望，可見被屋頂濾過的陽光灑下，如同泡在貯木池水中，望見充滿希望的浮木。 天空藝廊因有一層半透明的環繞迴廊，而神祕的漂浮著。文化市集像是鋸木廠整理後成堆排放的木材，互相卡緊的穩定堆疊。這裡是一個留下空白以等待層層文化從土地裡逐漸生成的骨架，是邀請人的聚集而非搬演、拼湊既定的模式，是鋪陳「小鎮文化廊道」的四處漫延，是讓每一個人可以公平登上都市屋頂的禮物。 ◎ 官方網站：羅東文化工場 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=179 羅東鎮農會養生觀光工廠以健康飲食為概念，結合當地地名故事推出名為「羅董LOTON」的多樣健康有機/養生豆奶。工廠位於羅東火車站-站前精華區，佔地約1500坪，園區內設有旅客服務中心、展示館、生產線參觀區、休閒旅遊餐廳，提供以豆奶及皮蛋入菜的獨特風味料理、宜蘭伴手禮及豐富DIY體驗。 所有館區皆符合環保風潮，利用農會閒置倉庫整修而成，開放遊客參訪並受理學校戶外教學預約行程。逛完後隔壁還有農村廿四節氣生活館及台灣地方特產館也歡迎大家逛逛走走，各地農特產品等大家來了解與認識。 ◎ 主要產品：羅董有機豆奶、羅董五穀飲、羅董薏仁四神飲、羅董2倍濃無糖豆奶，鄉間小路養生皮蛋、養生奶品系列（養生豆奶、米奶、杏仁奶、青仁黑豆奶等）。 ◎ 參觀內容： 1.提供12分鐘簡報影片。（團體事前預約可於影片後安排試飲） 2.提供手工豆腐、手工豆花、豆奶繽紛樂（手炒冰）、鹹蛋超人、彩蛋蜡燭及水世界生態瓶等六種DIY體驗活動。 3.參觀工廠及養生產業文化館。 導覽及DIY採預約制，每日分別為四個時段，操作時間約1.5小時，上午09：00、10：30 / 下午13：30、15：00 為維護遊客導覽解說及DIY服務品質，敬請事先預約並準時到達，延遲預約時段逾5分鐘，本站保留接待與否之權利。 ※預約不用訂金，若要取消行程，請來電取消預約。 ※本站有三間導覽教室，一次可容納約160人（約4輛遊覽車） 團體【20人以上(含)】事先預約，優先預約者可指定DIY體驗品項。 當日未預約遊客，若有導覽及DIY需求，可依上述時段參與，但本站將視當日情況保留接待與否之權利，其DIY體驗品項由本站指定。 ◎官方網站：羅董養生商品形象網 ◎ 線上訂購：101SHOP網路商城   http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=43 「中山公園」，創設於日治時期，因位於羅東繁華商業圈，格外的突顯，成為居民休閒的好場所。公園的四周集結眾多的攤販，也就是「羅東觀光夜市」，非常熱鬧，是最佳品嚐小吃和購物的場所！ 公園內除了綠蔭盎然、垂柳飄絮外，還有座土地公廟、日治時期羅東的首任「街長」－「陳純精銅像」(昔日街長即今日「鎮長」)，以及在中山老友會旁一群熱愛「本地歌仔」的老人們，走在這裡能強烈地感受到歌仔戲活在民間源源不斷的生命力，值得前來聆聽。 公園的一隅，陳列一輛功成身退的2號日製蒸汽火車頭，訴說著當年來回奔跑於土場與羅東之間，藉由它們運輸林木，從太平山送達羅東貯木場，再運銷各地，見證了太平山林場盛極一時的伐木開發史，而這個老火車頭，對於羅東的繁榮，可說是居功甚偉，莫大的工程。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=45 羅東運動公園，75年建造此園，歷經7年的精心營造，展現獨特的風貌，成為宜蘭縣全體人民的驕傲，結合運動與休憩，呈現動與靜機能完整而獨立的羅東運動公園。 設計理念 運動公園以水、綠、健康為園區三大主題，將地形景觀、植物景觀、水流景觀及運動設施結合，其整體設計理念乃結合台灣本土特色及蘭陽風情，可由一些細微的建設及擺式觀察其特殊風格，值得親自去感受這一大片綠色藝術結晶。 園內設施 占地四十七公頃且擁有五座停車場的羅東運動公園，於85年正式開園，以運動設備場地為主，包括：游泳池、足球場、田徑場、籃球場、滑溜道、槌球場、網球場、草地保齡球場等。 公園內以營造自然舒適的休閒活動空間為訴求，除了提供日常休閒活動場所，更為宜蘭地區迎接未來都市化預留超優質的綠色環境，植物景觀就包含了：楓葉谷、茄冬林道、相思樹、椰子廣場、落羽松、重陽木、濕生植物區、白臘樹等。 地形景觀包含：翡翠山丘、大草坡、望天丘、節理護岸、飛鳥飛石、軸道中心點、圓形廣場、老街碼頭、卵石灘；而水流景觀則有：徒步池戲水區、溪谷、蘭陽泉、虹明湖、亂流戲水區、青龍護岸等，可說是相當多元又極具變化之景觀。 停車場收費：大客車$300/次，小客車$40/次，每次四小時。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=46 震安宮是羅東鎮上最早的「媽祖廟」，羅東在清末已是蘭陽平原溪南地區的重鎮，並有水路通往溪南大港－加禮遠港，人們為求船貨平安，於清道光17年建此廟，供奉海上之神－媽祖。 同治6年，五結人黃永在此集資，將廟改建成前中後三殿建築。民國12年，媽祖廟因地震而震倒，信徒再次捐款整修，廟名也因此定名為「震安宮」。 在三川殿上的石柱上，仍留著大正12年的字跡(即民國12年)，並有一面刻有當年捐款名單的石碑。正殿主祀天上聖母－媽祖，後殿供奉觀世音菩薩，樓上奉祀三官大帝。另外，樓上木窗的雕刻技巧，採用兩面透雕法，設計出裏 外不同的圖案，相當特別。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=47 羅東中山公園週邊(民生路、民權路)，四周集結眾多的攤販，也就是「羅東觀光夜市」，非常熱鬧，是最佳品嚐小吃和購物的場所。 每到傍晚，公園週邊商店街小吃攤販和購物場所就逐漸燈火通明，走進夜市裡就有數十家經規劃所設立的店面及一整排攤位，有具特色50元起的鐵板燒、豬心冬粉、肉羹米粉、豆花、現調冷熱飲品、包心粉圓、筒仔米糕、魯味、章魚燒、烤玉米等各式宜蘭道地小吃，香味撲鼻而來，令人垂涎慾滴。 環繞夜市週邊的還有服飾店及鞋店，店內陳設商品推陳出新，好讓顧客們挑選現今最流行的款式，當然不論您走到哪，琳瑯滿目的手機吊飾、髮飾、時下流行的身上配件，一家比一家炫麗奪目，價格亦物美價廉，是血拼一族最佳休閒消費的好去處。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=48 歷史沿革 珍珠社區古稱「珍珠里簡」，係平埔族噶瑪蘭三十六社之一。 「珍珠」一詞之由來有二種說法，一是珍珠社區位於冬山河中游沿岸，早期有一港口經常有船隻來往於東南亞等地，並帶回許多珍珠、瑪瑙回珍珠社區，因此，在港口附近土地均能輕易撿到珍珠、瑪瑙而得名；另一說法是珍珠里簡在噶瑪蘭的譯音係「燒酒螺」，早期社區環境無污染，社區內田地及水溝經常可見許多燒酒螺的蹤跡，因此得名。 社區特色 珍珠社區位於冬山鄉偏東、冬山河中游兩岸，全村面積約為二．五Ｏ五平方公里。社區內係以種植水稻為主，種植蔬菜為輔， 運用社區內的景觀發展出特有文化、休閒農場、民宿等觀光產業。 社區設置「稻草工藝館」及「風箏體驗館」，提供遊客們參觀及 DIY 製作體驗，社區充份運用現有資源「稻草」發展出多項稻草工藝例如：稻草畫、稻草面具、稻草浮雕面具、稻草紀念物、稻草娃娃、稻草編織等創新產品，並且推廣「風箏體驗」，於九十年起由李後瑞老師親臨社區指導居民製作風箏，並於社區活動中心推廣體驗教學，營造冬山鄉成為「風箏的故鄉」。 服務項目 珍珠饗宴─備有1仟至3仟不等的合菜，既經濟又實惠每餐只要40元的營養午餐。 竹圍民宿─代為安排住宿地點及各項住宿事宜。 社區導覽─備有專人帶您暢遊珍珠社區各景點，並提供解說。 體驗DIY─目前體驗項目包括有～稻草工藝、彩繪風箏及自行車體驗。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=50 仁山植物園，位於中央山脈的最北端，冬山河的上遊處，海拔約300公尺，面積102公頃，是由宜蘭縣政府在此設置一苗圃，舊名中山苗圃，許多路標仍用此名，又名十三分苗圃，此區從原本的苗圃到逐漸轉型為培育許多景觀應用苗木及花草植物，風景怡人、鳥語花香，本區更設置「仁山步道」，由於距市區不遠且交通方便，每逢假日總吸引外地遊客至此踏青，也讓自然步道人氣指數標高，成為登山及休憩的絕佳去處。 上山的路有兩條：一條是階梯步道，即仁山步道，另一條是公路步道，現在大門已管制，禁止私人車輛進入園區，因此前往參觀的人大都是走公路步道上山，徒步行走皆山坡地段，沿途有整片的茶園，一簇簇低矮的茶樹、高大的油桐、泡桐、樟樹..等，植物相豐富，全程約三公里，終點是一個視野寬闊的觀景平台，從觀景平台瞰看丸山、冬山河、蘭陽溪口、整個蘭陽平原盡收眼底。在晨昏時也是為最佳賞鳥時間，此地區春夏兩季筒鳥十分普遍。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=51 梅花湖為一天然蓄水池，湖面約20公頃，三面環山，湖形狀似一朵五瓣花，而東岸湖中有一座吊橋，銜接環湖公路及湖心的浮島，佇立島上可俯瞰整個湖面，景觀迥異，在山的另一邊另有一座山中湖，稱為「小埤」。昔日梅花湖以「大埤」或「鏡湖」稱之，自民國六十年代起，更因湖形狀似五瓣梅花，因而改名為梅花湖。 湖域占地甚廣，設有環湖道路，全長約4公里，可供遊客騎乘自行車，清幽便捷，行走其間，清風徐來，令人敞懷，春季花開遍野，嬉蜂戲蝶穿梭飛舞，彷彿世外桃源，值得尋芳。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=205 後農村時代來臨，穿過雪隧後的田野歷經考驗，而冬山鄉農會自2012年決定用生命來努力讓老穀倉換新裝，起名了菇菇茶米館這古錐的新名字，讓綠活、有機、健康、回歸自然成為我們愛戀宜蘭最好的理由。 菇菇茶米館除了提倡自然農法稻米、宜蘭素馨茶，還有天喜菇有機雪耳以及黑木耳，一樣的純樸農村作風，童叟無欺，歡迎來菇菇茶米館試吃試喝。 ◎ 主要產品：良食米、素馨茶、菇鰻、天喜菇、有機白雪耳、有機黑木耳飲。 ◎ 參觀內容：品嚐四季火鍋的美食館、體驗採菇樂的親子廣場、體驗台灣茶飲風情的品茗小座、獨賣人氣商品的伴手館。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=141 草湖玉尊宮位於冬山鄉西北方之草湖山，終年香煙裊繞，為蘭陽地區信仰中心之一。信徒逢年終前來還願或謝平安， 本廟於大年初一起接受民眾安太歲服務。 正殿奉祀玉皇上帝、玉靈太子；偏殿配祀玄天上帝、三官大帝、東華帝君、瑤池王母、九天玄女、關聖帝君、文昌帝君、孚佑帝君、南斗星君、北斗星君及太乙救苦天尊等列位神祇。 三大祭典：農曆十二月十六日，敬酬眾神祭典；農曆四月初六，建宮奠基紀念日祭典；農曆正月初九日，玉皇上帝聖誕日祭典。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=144 「新寮」一名由來有兩說，一說先民為抵禦外侮，在此設立隘勇寮，而有新寮與舊寮之分。另一說乃此地於日治時代大量砍伐樟木，提煉樟腦油，而新寮、舊寮皆為樟腦寮名稱。 新寮瀑布是冬山河的源頭，早期因為山路難走，遊客罕至，爾後政府開闢了登山步道，讓遊客有機會親近這處世外桃源，步道特地使用漂流木削成一片片木屑舖在步道上，走在 步道上不時散發出一陣陣木香，沿途林相豐富，不時有短腹幽蟌、薄翅蜻蜓、無尾鳳蝶、斯文豪氏赤蛙與柑橘鳳蝶、褐樹蛙及台灣紫嘯鶇、鉛色水鶇、台灣獼猴等蹤影。 步道總長度900公尺約三十分鐘腳程，即可聽得到潺潺水聲，並且見識到250公尺氣勢非凡的瀑布喔！新寮瀑布步道之所以受歡迎，並不難理解，因為風景美，路程又短，容易親近，是一條大眾化的路線，老弱婦孺都不會覺得有負擔，可以走得相當輕鬆。 步道目前狀態與開放時間請至全國步道系統查詢：http://recreation.forest.gov.tw/RT/RT_2_index.aspx http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=150 冬山風箏館位於冬山國小內，在文建會大力支持下，亦將於冬山國小成立，視為文化立縣、傳承民俗藝術，進而成為一項文化傳承的活動。館內有解說風箏製作過程，及風箏的設計架構等，非常富有變化，趣味性高，具建設性的活動！ http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=242 三清宮位於得安村梅花湖南面山坡上，是國內的道教總廟，廟內供奉玉清元始天尊、太清道德天尊、上清靈寶天尊，三清就是玉清-元始天尊、上清-靈寶天尊、太清-道德天尊，統稱：「三清道祖」又稱「道經師」三寶天尊乃取其「三清」定名「三清宮」。這裡終年香煙繚繞，其寺廟建築宏偉富麗，寺廟環境謐靜幽雅，在廟前的廣場還能盡收梅花湖的秀麗景致呢。 教別：道教 主祀神像：上清靈黃大天尊、元始大天尊、大清道德大天尊 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=243 創廟至今三百餘年，是台灣三山國王的主廟，香火鼎盛 。 教別：道教 主祀神像：三山國王 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=245 進興宮原名進興廟，民國八十六年重建落成前才改名進興宮，進興宮原來古公三王，相傳清光緒十六年（1890年），珍珠社區下厝先賢玩泥塑土祭拜後顯靈，自稱古公三王，並指定當時年僅七歲的下厝李喬木先生為乩童，開始斬妖除魔，普渡眾生，助人無數。 前後重建三次，最先是以茅草的建築，原供奉古公三王，後陸續供奉開台國聖、協天大帝、三山國王、西天尊王、觀音佛祖等神尊，並於八十八年協同珍珠社區發展協會辦理全國鄭成功聯合祭典活動，盛況空前。本廟為全國最大古公三王廟，現為中華道教古公三王弘道協會總會所在地。 主祀神像：鄭成功 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=246 250年前大陸移民至宜蘭時，因原住民時常出草，石頭公顯靈護鄉，也常保佑來拜拜的香客。 當地民眾有感石頭公靈驗，帶小孩來拜拜祈求庇佑，才開始有「掛貫」主要是因為小孩難養大，父母就會將小孩送給石頭公做義子，並在頸上掛古錢做記號，以得到神明的保佑。石聖爺廟香鼎盛，尤其是每逢七夕，全省各地都有善男信女帶孩童來求「貫」。 教別：道教 主祀神像：石爺爺公 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=210 【園區簡介】 冬山河生態綠舟與親水公園同樣隸屬於宜蘭縣冬山河風景區範圍，區內規劃多元地景及特色環境，為宜蘭縣縣內兼顧遊憩與體驗的重要場域。 【發展願景】 結合冬山河生態綠舟及周邊場域，以生活為本、以環境為師、以社區為體、以教育為用、以幸褔宜蘭為目標。 【綠舟樂園】 廣大的綠草地絕對吸晴，「一本書都沒有」的大型裝置藝術作品也令人玩味，有空時也請到一旁樹林中的石砌迷宮來趟小探險吧！ 【微笑水岸】 這裡有小舟碼頭、水岸食堂與教學中心，遊客可在這裡獲取自然生態、人文歷史的相關知識，並搭乘遊船認識豐富的流域生態。 【希望之丘】 漫步在森林中，發現各種藏身其中的野生動植物，登上大樹公遠眺龜山島，一覽冬山河流域的全貌！ 【怡然聚落】 一畦畦的菜園及高低錯落的水梯田，座落著數座茅草房舍。你可以在此體驗友善自然環境的農法及精神，或是具有在地特色的DIY活動。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=324 廣興淨水場位於宜蘭縣冬山鄉，面積約3.3公頃。本場肇建於民國17年，環境優美、花木扶疏、水質清澈甜美，並留存有許多老樹及日治時期之八角水塔設施等，是羅東鎮及冬山鄉耆老最具記憶的水源地，目前亦提供做為民眾生態教育及學生戶外教學的優良場所。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=322 林姓祖先在西元1853年從中國漳州來，是從利澤簡這裡上岸，祖父曾務農，後來去唸總督府醫術專門學校，大正三年畢業後，回到利澤簡派出所後面開業，大正13、14年蓋了診所（即利生醫院旁較矮的一間），利生醫院是大正9年（西元1920年）蓋的，已有八十多年歷史，原為「利澤簡信用組合」，後於昭和十年(西元1935年)改建為現在二層樓建築，曾作為日治時期輕便車車站，後羅東火車站開通，利澤簡便沒落，輕便車站停止使用，此棟樓便為「五結鄉農業會」所利用，繼之為「五結鄉農會利澤簡分會」，利生醫院於民國六十二年將其買下，重為現今的規模，在當時由利澤簡港進來，利生醫院是很明顯的地標。 建築樣式屬折衷主義，山牆有著古典主義對稱式的立面，簡化的山牆、開窗、入口柱式線條簡單俐落，受到現代主義影響，醫院外牆為RC造，壁貼磁磚，樓版及屋頂為木構架。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=323 清治時期，農田灌溉系統都由富豪集資興修。出資者自任埤主、圳主，向農民收取租金，以支應管理維修之用，並從中獲取利潤。當時在冬山、羅東、五結地區有「萬長春圳」；員山大湖、茄苳林有「金大安圳」；礁溪匏崙、四城有「金慶安圳」；員山、宜蘭市、壯圍有「太山口圳」。這四大圳系，灌溉區域廣闊，後來並逐步發展成為宜蘭水利組織的雛形。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=328 前身中興紙廠曾經是台灣規模最大的造紙工廠，生產量甚至更是東南亞第一，民國90年(2001)紙廠停工結束經營，園區歷經時代歇息，終於在民國103年(2014)由宜蘭縣政府接手，透過工業遺構的保存與活化，啟動了文創應用、育成扎根等園區再造策略，開啟中興老廠房重生運用的新契機。 園區內活用廢舊廠區，結合裝置藝術，賦予了廠區新生命，內並有規劃手作館區，內有需多手工達人進駐，除了可以欣賞達人們的作品外，也能自己動手DIY喔！ http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=314 1993年二結王公廟，決議以平移的方式保留原有的舊廟，現址改建新廟，1998年「千人移廟」的活動見證二結人的凝聚力，舊廟遂轉型為「二結庄生活文化館」，以營造「社區的埕」為目標，開啟並見證了大二結的社區營造運動。 二結庄生活文化館原為二結王公廟，經保存與修復後，現在館內主要以收集、展示大二結社區數年來的社區總體營造發展過程之資料，並結合社區的古文物之資源，讓參觀的民眾對該社區有更深入的了解。 本館因「千人移廟」活動，成為全國社區總體營造重要的觀摩地點，現社區更積極推展以傳統戲曲、手工藝、廟宇建築及社區史料等為展示主題。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=241 本鄉每年到了農歷十一月十五日老三王公聖誕祝壽慶典，祀典中「過火」儀式，盛況驚人。有句俗語「驚王公生，不驚過年」充分形容對於王公廟會的重視與萬人起廟的鼓浪繁景，而每年王公大拜拜也成為了宜蘭的年度盛事。 利澤簡是平埔族噶瑪蘭人的舊址，也是過去溪南的貨物集散地。永安宮則是蘭陽溪以南的古廟宇，位於利澤老街上。每年農曆正月十五日元宵節，是此廟最熱鬧的節日，神明繞境遊行及「走尪」儀式是當天的重頭戲，早期，利澤簡每逢元宵，村裡的壯丁便抬著神轎，到新婚不久的人家沖喜，據說，具有避邪袪災的作用。 教別：道教 主祀神像：天上聖母 歷年走尪活動記錄 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=151 「慈林紀念館」因具歷史意義與其年代久遠的閩南建築風格，2002年由宜蘭縣政府正式登錄為歷史建築。 1980年2月28日，台灣發生震驚國內外的「林宅血案」，慈林教育基金會創辦人林義雄、方素敏夫婦失去了慈母林游阿妹女士和雙胞胎愛女亮均、亭均。為紀念慘遭殺害的祖孫三人，慈林基金會於1993年將林家故居整建為「慈林紀念館」。 「慈林紀念館」原是林游女士20歲時與林同先生結婚，31歲守寡、獨力撫養一子三女長大成人的地方。於整建時除秉持「原址、原貌」的原則外，並重塑台北市信義路發生血案的舊宅入口記憶，使本館融合三個不同時代的建築空間背景，呈現三合一的歷史空間。 館中陳列輓聯、哀悼詩文及部份遺物。銘刻於透明壓克力板上的詩詞，是血案十週年紀念時，作家、詩人們所寫的紀念詩。一首首的詩與照片，層層懸置於空間中，製造出重重「碑林」的效果，呼應著「樹林」、「竹林」、「君子之林」的主題意識，照片中呈半透明的身影在燈光下與詩文的投影重疊，有撲朔迷離如幻似真之感，彷彿拉近了生者與死者的距離。 另外，慈林文教中心內設有演講廳、教室、台灣社會運動史料中心及慈林書畫館。 2015年母親節獻館的慈林新館內設有特展空間、演藝廳、台灣民主運動館及慈林藝術館等，均提供各界免費參觀。 參觀時間 慈林新館－台灣民主運動館、慈林藝術館，自由參訪，每週六9：30 ~ 12:00 ; 13:00 ~16：30，（參訪約需1~2小時）。 團體預約參訪：每週二至週六9：30 ~ 16：30，歡迎20人以上團體預約參訪；週日為休館日，但仍歡迎20人以上團體預約參訪。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=172 結合二結火車站的室外空間以及二結圳文化景觀流域，經營成「二結稻農文化館」的休憩、交誼空間之延伸，經營文化藝術相關事項:精緻文化藝品展售，特色簡餐/飲品服務，定期藝文展演，文化市集，開放社區參與文化活動，作為二結地區居民之藝文創作及發表藝文空間。 歷史源起 二結農會穀倉起造於昭和三年（1928）年，首先興建「二結第三事務所」，至昭和十年（1935）陸續增建「儲穀倉庫」與「碾米工廠」，完成穀倉之主題建築，於民國六十八年（1979）二結辦事處儲穀倉庫落成啟用。近年來農業技術科技化，儲米、碾米技術改良，致使二結穀倉漸失其重要性，而遞漸閒置，於民國七十二年（1983）年正式停用。 古蹟修復與活用 民國八十七年，宜蘭縣政府依據文化資產保存法規定之程序，指定二結穀倉為宜蘭縣縣定古蹟。並同步進行古蹟保存區劃設，同時於民國八十八、八十九年委託台大城 鄉基金會宜蘭工作室進行「史蹟調查研究與古蹟修復計畫」等工作。以二結穀倉為中心規劃，結合二結火車站的室外空間以及二結圳文化景觀流域，經營成「二結稻農文化館」的休憩、交誼空間之延伸，經營文化藝術相關事項:精緻文化藝品展售，特色簡餐/飲品服務，定期藝文展演，文化市集，開放社區參與文化活動，作為二結地區居民之藝文創作及發表藝文空間，遊憩休閒場所，發展成為「二結人的大稻埕」，也是「民間的文化中心」。 環境介紹 原穀倉之西側廊，規劃為本稻農文化園區之主題商店空間；東側走廊，作為本稻農文化園區之常設展示空間。儲穀倉庫保留兩個倉槽，作為稻米倉槽實境展示區及倉槽構造之展示學習區。其餘八個倉槽各別依稻農文化不同主題分別策展。原儲穀倉庫1F中央輸送帶廊道，轉化成兼具展示與通道之功能。以儲穀倉庫2F中央走道作為觀覽通道，以十個倉槽及屋架空間夠成相關大型古農具之展示環境。戶外空間除展示牛車、脫殼機等大型農具外，並搭配二結車站環境景觀打造一結鐵路車廂做為公共廁所。為此打造多功能文藝休閒園區。 導覽服務 ◎ 導覽解說費用：每梯次500元（限20人以下） ◎ 接受預約 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=155 玉兔文具自1971年落腳在宜蘭，至今已有六十餘年的歷史，當年，玉兔在台灣生產第一支原子筆，始終堅持根留台灣，並在產品上標上台灣製造的字樣，為就近取用太平山林場的木材，1971年玉兔落腳宜蘭五結設廠，迄今仍維持原有的工廠樣貌，廠區內保留著許多珍貴的設備與文物。 第二代掌門人唐鏡川幾經思索後，決定保留生產線，將部份空間規劃為觀光用途，以觀光工廠的概念，透過文化創意產業為品牌加值，在跨出玉兔鉛筆學校這一步後，下一步還希望籌設玉兔原子筆博物館，晉升為國際級的文具博物館。 玉兔鉛筆學校仿造60、70年代的教室陳設，擺放舊式課桌椅、福利社、鉛筆商店，由專人示範鉛筆製作流程，從選材、剖木、乾燥、刨型、筆心合芯到上漆，透過DIY方式，讓遊客了解鉛筆製造流程，並開放訂購名片筆、結婚筆、個性筆，提供具有文化深度的鉛筆探索之旅。 ◎ 主要產品：各類客製化鉛筆、彩色鉛筆、原子筆、創意文具等產品。 ◎ 參觀內容：鉛筆製程與相關文物導覽，影片欣賞、DIY課程體驗活動、趣味競賽活動、趣味藝術課程體驗活動。 ◎ 官方網站：玉兔鉛筆學校 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=199 「博士鴨」傳承古法農業加工，而以科技方法保留古典風味，製造出多樣高品質的鴨肉珍饌產品。 有別於一般鴨賞廠商多以即將被淘汰的爛鴨肉製造鴨賞，博士鴨堅持不用淘汰鴨，而改用肉質最細緻豐腴的北京鴨，然後再應用最先進技術飼育，包括餵食特調玉米飼料、自動化鴨舍等，並比照CIS水準的電宰、料理、包裝程序生產鴨賞，例如在調味過程不斷給鴨肉「馬殺雞」，按摩二十分鐘，休息二十分鐘，四個小時才完成此一製程，以讓肉質活化。 另外，有鑑於以往鴨賞的口味過於單純，難以形成市場規模，致力於開發新產品，使產品更加多元化。博士鴨觀光工廠帶您了解養鴨史的點點滴滴，讓您一探究竟宜蘭名產鴨賞的製程，你也可以成為小小鴨博士！ ◎ 主要產品：鴨製品、即食滷味。 ◎ 專業導覽：加工區對外開放參觀，顛翻你對鴨的知識。 ◎ DIY體驗：鴨賞便利包教學（需預約）、御飯糰製作（需預約）、彩繪胖胖鴨、鹹蛋製作、彩繪蛋。 ◎ 美食饗宴：鴨主題全餐（無菜單料理）用餐採預約制。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=202 虎牌米粉精選優質在來米，遵循古老製造流程：洗米、磨米、紡粿、擠粉、蒸粉、乾燥等程序，輔以現代化機械按部就班，不偷工減料，做出香Q可口、耐炒的美食。 來到虎牌除了有世界米粉介紹，還有米粉發展過程的說明。舊時代生產設備的展示；同時帶您來回到1970那個年代，感受當時虎牌米粉創業過程的時空街景，走到懷舊米粉攤別忘了試吃有名的虎牌米粉炒唷。 ◎ 主要產品：各式米粉、冬粉、麵、五穀麵粉、調味品類商品。 ◎ 參觀內容：現代化米粉生產過程參觀導覽、古早米粉生產歷史影片觀賞、米粉DIY體驗、世界各地米粉展示、攝影留念於復古時空。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=204 位在偏遠地帶的中型工廠，每天有大批大批的魚產加工品運往國內外各地，一天業績高達四十多萬元，就連在全國擁有四千三百個店面的7–ELEVEN，也前來要求合作。目前市面上7-ELEVEN販售的吻仔魚御飯團正是出自於溪和食品之手。 溪和食品原料來自不受工業污染的宜蘭近海，以新鮮加工急速冷凍，保證產品的新鮮營養，所以一直以來在日本市場上頗受好評。其中吻仔魚、丁香魚具豐富的營養，充分供應日常生活所需，而美小卷更是日本市場上頗受好評的食品，歡迎大家來嚐鮮。 ◎ 主要產品：吻仔魚、丁香魚、美小卷。 ◎ 參觀內容：為提高活動品質需提前預約，提供龜山島海域吻仔魚、櫻花蝦嚐鮮、小卷BBQ，現場並備有精美宜蘭海灣海產禮盒選購。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=209 台灣足鞋健康知識館台灣足鞋健康知識館位於宜蘭五結鄉，隸屬於達特富科技有限公司。創辦人2000年時，曾率領團隊至宜蘭的醫院進行復健部委外的業務，有感於台灣的足科醫學仍處起步階段，便於2002年成立達特富科技有限公司，投入足部醫療及輔具的研發、設計與製作，也催生了Dr.Foot品牌的誕生。 達特富堅持專業與精益求精的精神，以醫療知識為背景，設計了更仔細、更精密的足部檢測儀器，並耗費七年多的時間研究近兩千多位亞洲人，包含台灣、印度、印尼、菲律賓、馬來西亞等人種，完成亞洲人足型資料庫，以便建立更精確的足部檢測系統及輔具設計。 足部知識導覽與體驗為了讓民眾了解足部健康的重要性及如何選購好鞋，由經濟部專案補助成立的台灣足鞋健康知識館結合其研發及足部醫學的專業，透過知識館與健康鞋具觀光工廠，達到教育體驗與遊戲學習。 館方規劃了詳盡的足鞋知識流程，由最根本的人體骨骼開始講解，延伸至足部疾病、鞋墊材質及選鞋原則等重要的相關知識。館內開放觀摩走廊讓民眾參觀足鞋的製程，且全程皆有導覽人員詳盡解說。好奇自身足部狀況的民眾，現場還備有達特富科技公司所研發之電腦足壓檢測器，一隻腳只要8秒鐘就能知道您站立時足底受力的分佈及三足弓結構狀況，可根據分析結果來了解自身足部的健康以及選鞋方向。 各式DIY活動在知識館除了有詳盡的導覽解說，足壓檢測體驗、足骨拼圖區、足鞋製程走廊區、足鞋課程影片及健康鞋墊DIY教室外，還特別規劃了有趣個人客製腳模彩繪、小石膏腳模彩繪、親子歡樂森林遊戲區、拉筋舒活區等多項體驗活動，藉此讓民眾在寓教於樂中真正認識自己的雙腳，重視自己的足部健康。你想成為足鞋健康達人嗎? 學會聰明正確買鞋、穿鞋的秘訣，來一趟Dr.Foot真正找到適合自己及小孩的鞋子或鞋墊，讓您能穿出健康、知足常樂，快來宜蘭CP值最高的特色觀光景點! 體驗行程 1、特製足骨拼圖：在寓教於樂中學習足部骨骼結構，瞭解足部重要性。 2、個人腳模彩繪：凡走過必留下痕跡，取下成長的腳模，畫出您的畢卡索潛能。 3、健康足弓鞋墊DIY：鞋墊自己動手做，讓您親自體驗足弓完美的舒適支撐功能。 4、小石膏腳彩繪：發揮您的想像力，為它繪出與眾不同的彩衣。（幼兒園與國小校外教學必玩）。 5、足壓檢測區：一分鐘印出您的好腳色，透過精密的電腦足部掃描器，準確解析足部壓力。 同行者中有3歲(含)以下或 75歲(含)以上長者及具有身心障礙者免費入館不收費（入館前請先出示證件及手冊，恕無抵用消費服務）。 導覽場次 09:00、10:30、13:30、15:00 ※本館全面採預約制，歡迎電洽預約 03-9500-551分機501 ※為維持良好服務品質，凡欲參觀台灣台灣足鞋健康知識館，無論您是個人或團體，皆請先以電話或網路預約，由專人為您安排導覽時間。 ※幼稚園、國小、國中學生辦理校外教學活動，另有優惠請來電洽詢，帶隊老師可享免費參觀。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=195 歷史源起 清嘉慶年間，先民移墾噶瑪蘭，當時舊頂寮海邊地勢隆起，稱為頂崁，先人於上搭建草寮遮風避雨，草寮越建越多，於是地方將這一帶稱為頂寮。 頂寮是一個典型農漁村，早期因新城溪及海潮形成池塘濕地，及東北季風造就了綿綿沙丘海岸，形成頂寮庄和中崙巷組成的頂寮里，居民大多數從事農耕及漁業，民情淳厚，生活樸實，敬業樂群，本里於民國六十五年政府公告開發利澤工業區，社區居民因懷舊陳情保留原舊頂寮，嗣後經政府說明政策，於民國六十九年規劃徵收為利澤工業區，致此全里集體遷村現址。 頂寮里遷村後，行政區域劃分改變，如今頂寮社區位於蘇澳鎮最北端，東毗太平洋及濱海公路，北連五結鄉成興村埤仔尾，西鄰龍德里。集體遷村後的新頂寮，也稱為利澤工業區住宅區。遷村後，仍沿用舊地名、路名、里名，以示不忘本。 頂寮生態公園 本園區位於新城溪口北岸，具有豐富自然資源及大片濕地，常見鳥種有紅鳩、黃頭鷺、棕沙燕、黑枕藍鵲，小水鴨、蒼鷺等。同時這裡是宜蘭濱海自行車道溪南段終點，在單車之旅的尾聲與水鳥同樂，為宜蘭濱海旅遊帶來多樣化景緻及樂趣。 園區可以分成平面的環湖步道，與高地上的觀景平台與生態棧道，上面有軍事碉堡的遺跡，在地形上是屬於不會再受到海浪營力作用的「固定沙丘」，也是離海岸較遠的老沙丘，生長有苦楝、黃槿等喬木，從觀景平台俯瞰生態池濕地是適合賞鳥踏青的散步景點。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=52 五十二甲濕地位於五結鄉利澤村及下福村的冬山河東側，利澤簡橋與親水公園隔岸，佔地有近200甲的面積，此處地勢低窪，常年積水，形成大片草澤， 成了特殊生態發展。 五十二甲濕地，為低窪所形成的潮汐淡水沼澤生態體系，而蘆葦是淡水沼澤的優勢植物，魚類豐富，而休耕的水田中，蘆葦叢生，有機碎屑豐富，水生植物亦多，提供了鳥類隱密的棲息空間 。 鳥況時機為每年十月到十二月及春天四月，歷年來紀錄鳥種有150種以上， 尤其是鷺科的鳥類，以及雁鴨科居多，是一個賞鳥的最佳地點。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=53 傳統藝術中心於民國91年1月28日正式成立，其設立是為了推動與保存台灣文化，範圍涵蓋傳統的戲劇、音樂、工藝、舞蹈、童玩、民俗雜技等類及創發國內傳統藝術良好的環境和人才培育。 位於冬山河畔濱海公路旁，佔地約二十四公頃，與親水公園僅一河之隔，園區內設有展示館、戲劇館、曲藝館、民藝街坊、傳統小吃坊、文昌祠、黃舉人宅等古色古香建築，並不定期舉辦各項藝文活動表演及典藏文物展示。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=54 冬山河平緩和順地流向大海， 有一個地方叫做下清水， 它是冬山河下游入海口處最低窪的所在。 因冬山河下游位於太平洋濱海地帶，屬感潮河段，由於潮汐影響，海水倒灌，阻礙上游排洪困難，造成每逢豪雨，沿岸常積水氾濫成災，於是政府著手建設五結防潮閘門，自動調節上下游水位，以防止海水倒灌，有效開發利用冬山河流域土地。 1981年，因負荷量需求，開工設置大型自動閘門， 防汛防洪功能增強，於1982年建設完成，用以防止海水倒灌，此為治理冬山河防洪重要設施。防潮大閘門有20孔閘， 每孔2.5公尺，能夠調節水量的功能，稱為「清水大閘門」，即是五結防潮閘門。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=55 供奉古公三王的二結王公廟在1997年9月28日舉行具歷史性的「千人移廟」壯舉。地方計劃「折舊廟、建新廟」並推動「萬人起廟、萬世傳」的宣傳活動。 舊廟保存整修後將設置為「二結庄生活文化館」，提供社區居民活動與參與的公共空間。舊廟建築古色古香，廟內保留舊王公廟的巨大神筊、香爐、木魚、乩童道具、神明服飾等，另有廟史、沿革、建築、民間信仰等相關資料。 每年農歷十一月十五日為老三王公聖誕祝壽慶典，祀典中「過火」儀式，盛況驚人。有句俗語「驚王公生，不驚過年」充分形容對於王公廟會的重視與萬人起廟的鼓浪繁景，而每年王公大拜拜也成為了宜蘭的年度盛事。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=56 利澤老街是以前平埔族噶瑪蘭人的舊址，也是溪南的貨物集散地。 利澤簡位於冬山河下游，至今利澤老街已被現代的建築物取代，但仍可找到一些部份古早老街的遺蹟，像是利生醫院一直是利澤簡老街的地標，為最早的西式建築，創建於西元1920年，原為利澤簡信用組合，之後曾作為輕便車站、五結鄉農會，現為利生醫院。 老街上著名的永安宮，建於清道光年間，是居民們的重要信仰，說是蘭陽溪以南的古廟宇，其香火鼎盛，為遊客不可或缺的朝拜點，每年元宵節的走尪活動吸引許多遊客前來。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=57 親水公園位於冬山河畔，橫跨冬山河兩岸的利澤簡橋是其著名象徵，設計規劃理念是結合了冬山河的特性，以「親近水、擁有綠」為主題，而整體設計則有效達到觀光、休閒、遊憩以及教育等多方面的功能。園區的設計，非常特別，運用宜蘭的傳統建材，處處呈現既樸拙又精緻的獨特風格。 園區內有旅遊服務中心、野外劇場、親子戲水區、划船區、涉水區及自行車道等設施，這裡是每年宜蘭國際童玩節的會場，每年暑假均吸引大批遊客前來參加。 ◎ 大型活動（如童玩節）門票另行公告，依公告票價為準。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=58 無尾港，位於蘭陽平原東南方， 濱臨太平洋，南倚北方澳， 四周有大坑罟、港口、港邊、嶺腳、岳明新村等聚落。 由於出海口河道淤塞，水流無法排洩，故名之「無尾港」。 無尾港為一沼澤溼地，佔地108頃，由於位在秋冬季候鳥過境的必經路徑上，加上溼地特有的豐富水生動植物資源，提供了鳥類食物來源，因此本區成為台灣地區主要的雁鴨度冬區之一。為了保護利用此地度冬的水鳥及其棲地，防止因環境污染，而破壞當地的生態環境。 宜蘭縣政府於1993年將此地公告為全國第一個水鳥保護區，設有賞鶯步道、賞鳥台、自然小徑、忘憂台、景觀池及偷窺山鳥、水牛及白鷺鷥的小木屋....等，且並有社會團體「無尾港文教促進會」的熱心義工們代為導覽、解說。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=59 南方澳大橋，於1998年6月落成通車，是一座跨越蘇澳港與南方澳漁港的大橋，其造型特殊，一座單拱船形弔橋，橋柱上選用了海洋意象的魚蝦蟹造型設計，還有觀景平台讓遊客來觀賞漁港的漁船進出，並將蘇澳的古地圖銅鑄成模型記載這個古老漁港。 這座南方澳大橋建築結構別具風格，是全國獨一無二的單鋼拱橋，可鳥瞰南方澳全景並帶來觀光漁業的發展。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=60 位於台九省道旁，1959年宜蘭縣政府在蘇澳後湖的一座山丘上，闢建軍人公墓。環顧山下盆地，舊稱「施八坑」，是昔日開拓蘇澳地區的第一站。 1985年，宜蘭縣政府著手規畫與整建景觀，將主建築物依中正紀堂的外觀設計，曾獲「全國最美軍人忠靈祠」美譽。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=61 蘇澳地區普遍以討海為生，因此百姓們以供奉媽祖祈求庇佑。南天宮建於日據時代，民國40年（西元1951）時曾重建，並於民國79年（西元1990）年加以擴建，同時請來一尊金身媽祖神像，全身皆為純金打造及五尊湄州媽祖安座此宮，吸引許多信徒前來朝拜，香火鼎盛。南天宮因供奉有大陸湄洲媽祖祖廟的神像，而遠近馳名，該廟更有興建一座供信徒焚燒金紙之用的金爐，金爐四周雕龍砌鳳。 廟裡有一尊全世界最大的金媽祖神像，用純金打造全身， 高6尺3吋，黃金用量五千三百兩，聞名全省。為了打造這尊金祖媽成立了「金媽祖基金」，廣邀信眾共籌打造基金，於84年完成這尊金祖媽，以「平安、富裕、虔誠」的訴求漸漸深入人心，也為南方澳地區注入了一股未曾有的活力。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=62 歷史沿革 舊地名白米甕，清同治13年由提督羅大春率人開鑿蘇花古道，以白米為起點，闢通奇萊之路。日治時期，日本規劃利用白米地區自然的條件，發展了礦石工業推動石灰石、石粉等加工，並設置水泥廠。 此外，在白米饔的森林盛產製作木屐的樹材－江某樹，因而發展出木屐產業，成為本省本屐重要供應地，這也是木屐村的由來。光復後60至70年代，是白米社區在石化業及建築業的興盛時期。 社區產業 至今木屐業雖已沒落二、三十年 ，白米地區為振興木屐產業，發揮創意及想像力，賦予木屐新生命，將生活用品轉換成手工藝品，使木屐不僅能穿在腳上，還能拿來彩繪、裝飾、欣賞等，並在白米社區發展協會的推動下營造出代表著「白米心、木屐情」的白米木屐村。 相關設施 在白米社區發展協會的推動下，白米木屐村逐漸成為家喻戶曉的觀光景點，為社區注入新的生命力。社區設有木屐展館、簡報中心、餐飲區、體驗場地等硬體設施。 門票費用 全票250：一般參觀民眾 優惠票200：宜蘭縣民、65歲以上民眾（憑身分證明） 免費：身心障礙者（持身心障礙手冊）、身高115公分以下、蘇澳鎮鎮民（憑身分證明） 備註：門票包含館內導覽 、200元抵券（工藝DIY體驗。門票既售出，恕不退換。 本館為寵物友善空間。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=63 內埤漁港，於1955年，政府將小埤擴建為港，至1959年竣工，成為南方澳第二漁港區，俗稱「內埤仔」，漁港外側以沙丘堤岸與太平洋相隔，面對大洋的沙丘，就是景觀優美的「內埤海灘」。 內埤海灘呈弧狀，地形分為海蝕與海積兩種。海蝕地形包括海岬、海底岩礁、海蝕崖等，海積地形則以細砂石礫混積而成的海灘為主。 海灘背山面洋，是欣賞旭日東昇，賞海弄潮聽濤的據點，也是夏日戲水、垂釣、浮潛絕佳去處。 地理位置 位於南安國中前的海灘腹地，北濱公園內設有沿岸步道、觀光涼亭、平台活動廣場及停車場、洗手間，另有特別移植的台灣海桐、水黃皮、台灣樹蘭、白水木及台東漆樹等。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=64 名稱由來 豆腐岬位於南方澳漁港東側，豆腐岬的形成是由一陸連島和連島沙洲連貫而成的地形，又稱為沙頸岬，其地形呈孤狀，凹槽面向海洋，是台灣海灣中少見的奇特景觀，因狀似豆腐，故稱豆腐岬。 園內設施 風景區內設置有休閒步道、觀景休憩區、烤肉區，還有堤防走道等，適合戲水、營野、浮潛、郊遊等活動。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=65 蘇澳冷泉是東南亞獨一無二之低溫碳酸礦泉冷泉，且溫度經年保持約22度，水色清澈，冷泉區位在蘇澳鎮北方，七星山嶺西側。蘇澳鎮公所規劃的「冷泉公園」為觀光風景區，闢有古樸典雅的家庭浴池、大眾浴池，另設有泳衣、泳褲及冷熱飲、泳帽販賣部，是炎夏消暑的好去處。 蘇澳冷泉稀世鎮寶，為東南亞獨一無二之低溫碳酸礦泉冷泉，且泉溫經年保持約22度，水色清澈，冷泉區位在蘇澳鎮北方，七星山嶺西側。 歷史沿革 珍貴的冷泉除了義大利外，南東亞僅蘇澳地區能得天獨厚擁有礦世奇泉，相傳冷泉早期未被發現前，當時民智未開，蘇澳地區人士誤為泉水有毒仍未敢輕易嘗試浸泡，發現有昆蟲類的生物死在泉水中，直到民國前十九年日本軍人竹中信景無意喝下泉水可精神百倍，深感好奇，事隔多年竹中信景來蘇澳鎮定居，並且著手研究冷泉的成份，事實證証的結果，冷泉不但沒有毒性，浸泡冷泉對人體有特殊的醫療效果。 日治時，日商看中含富豐二氧化碳的冷泉，在冷泉區內的七星山下，開設台灣第一家氣水廠－七星涼(汽)水廠生產出現今所謂的「彈珠汽水」；日人中村真一運用冷泉特質，設廠於白米橋邊製「羊羹」。而聰明的蘇澳人也將「牛舌餅」、「麻糬」等產品結合冷泉製作出口味具獨特的蘇澳冷泉特產。 冷泉療效 經多年的研究證實，冷泉對身體病痛有相當多的療效，春秋之際沐浴冷泉，先涼後溫；炎夏入浴，令人神清氣爽，暑氣全消，泡冷泉的益處多多。 冷泉對下列疾病有相當的療效之功能(以下療效僅供參考)：胃腸疾病(胃病、胃酸過多)、腰酸背痛、慢性肺炎、腎結石、膀胱結石、痛風、糖尿病、各種慢性肥胖症等有良好的醫療效果。 相關設施 蘇澳鎮公所規劃「冷泉公園」為觀光風景區，闢有古樸典雅之家庭浴池、大眾浴池，供遊客親臨其境、親身體驗，另設有泳衣、泳褲及冷熱飲、泳帽販賣部。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=66 「武荖坑」位於冬山鄉與蘇澳鎮交界處，是由武荖坑溪與東武荖坑溪的匯流處所形成的溪谷，經開發為風景區，園內規劃廣大草坪可供露營、遊憩等。而每年的宜蘭綠色博覽會均在此舉行，讓這裡成為家喻戶曉的風景區。 區內草坡翠綠，溪床平坦，河中有數座攔砂壩，形成幾落小瀑布，清流碧湍，清爽消暑，適合戲水、野營等活動。 在較深的水潭處，是溪釣的理想地點，時時可見苦花、溪哥、苦甘仔、毛蟹等悠遊其間，也可溯溪、賞鳥。 典故 武荖坑屬新城溪水域，綺麗風光，昔稱「武荖林泉」，是蘭陽八景的名勝之一，因兩岸坡地有利作茶，使武荖茗茶盛名邇。 俚語 有句「武荖坑大石鼓，阿兼城水查某」的俚語，指的是這不只有大石頭，溪水水質清澈，林泉之勝，享有「蘭陽第一林泉」、「蘭陽百景」之美稱。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=67 清光緒15年時，鑑於法軍曾想入侵蘇澳之故，清廷便在此處建立二座海防砲台和營房，便於防禦外海，「砲台山」之名即由此而來。 砲台山海拔約200至300公尺位於蘇花公路(台九線)起點旁，砲台山優越的地理位置為鎮守海口的軍事要地。登臨砲台山，可鳥瞰三澳－蘇澳、北方澳、南方澳的風光，俯看太平洋。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=197 一米特創藝美食館，除了提供各項米製品、果凍等糕點美食，館內有米食文化介紹、搗麻糬體驗、品茗試吃區、各項DIY活動；更規劃了超過千坪的自然景觀區和戶外咖啡吧；周末假日舞台區則安排豐富的表演節目；希望讓踏進一米特的人度過充實愉快的休閒時光。 HOW 一米特怎麼來的? 人稱阿茂的一米特創辦人吳永茂，擁有超過三十年糕餅、點心製作經驗，是土生土長的宜蘭蘇澳人，小時候經常跟著母親送點心到田裡給務農的父親和兄姊們吃，深深體會種 田人的辛苦，雖然後來經營麻糬工廠得到很大的成功，返回故鄉時看見荒廢的田地，內心總是會想起父母親失落的眼神，因此決定運用父親傳下來的土地，創建一米特創藝美食館，並結合在地食材，讓傳統米食糕點文化發揚光大。 SPECIAL 一米特獨特口感結合浩漢食品長期研發製作麻糬、果凍，以及開發許多創新餅皮內餡如雪莓娘、三Q餅、草大福等烘培技術，研發出令人驚艷的麻糬皮，改變你對麻糬的想法，無法當天食用的麻糬放置冷凍存放，解凍之後依舊Q彈跟現包的口感一樣，加上吳董事長對這塊土地的情感，孕育出來的一米特創藝美食館，除了提供各項米製品、果凍等糕點美食，館內有品茗試吃區，讓你感受到我們的用心。 COLD SPRING 找到冷泉 彷彿是上天賜的禮物，在建造廠區的過程中，一米特的工程人員意外的挖到了冷泉，經過檢驗證實與蘇澳冷泉擁有一樣的成分 「碳酸冷泉」 ，水溫約在22℃ 左右。冷泉水富含二氧化碳，那冰冰涼涼的氣泡在身上 「波波波」的拍打肌膚，因此我們在自然景觀區特別規劃了泡腳池，把珍貴的冷泉資源分享給所有來到一米特的貴賓。現場更有DIY活動；規劃了超過千坪的自然景觀區和戶外咖啡吧；周末假日舞台區安排豐富的表演節目；就是要你感到無比的放鬆的休閒時光。 FUTURE 一米特未來展望 發現台灣人越來越注重食品安全問題和休閒旅遊的品質，阿茂因此決定返鄉用父親留下來的土地和自己三十多年來專業研發點心糕餅的技術，讓位於蘇澳，矗立在一片青山綠野中、占地將近五千坪的一米特創藝美食館，建立一個擁有美食、人文、休閒、景觀的全方位休閒園區。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=184 東澳灣的範圍，北起烏巖角，南至烏石鼻，海灣狀似凹形港澳，全長綿延約兩公里，弧線優美，為沙灘與礁岩互相組合而成的海岸，其最南端的粉鳥林漁港，景緻旖旎，引人駐足，宛如遺世獨立的「天涯海角」，充滿了寧靜與純樸之美。 觀賞整個東澳灣的壯麗，最佳地點應選在烏巖角上方的蘇花公路轉彎處。另東澳灣的腹地是由東澳溪沖積而成的三角洲，夾於兩片青山間，原是原住民泰雅族的小村落，在海防解禁之後，東澳灣的開發拓展到海洋，以粉鳥林漁港為據點，規劃成海釣及艇遊的海上休閒活動中心，再配合蘇花觀光公路的明媚風光，東澳灣觀光資源的發展潛力頗為雄厚。參差不齊的住屋散佈在山坳裡，與山花野草、碧水藍天、青巒疊嶂，交織成一幅天然畫面。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=185 蘇澳有著罕見的天然優良港灣，形勢十分險要，遊憩景點大多位居於沿東部海岸地帶，濱臨遼闊的太平洋，蘇澳岸海的地形以岩岸居多，山濱水湄，海岸風光景致奇美，如詩如畫。蘇澳除了稀世鎮寶的冷泉外，也發展了不少光觀事業景點及漁業事業等，值得您來走一走這個臨海的小鎮。 有「蘭陽八景」之一所著稱的「蘇澳蜃市」，由於蘇澳港春夏之季時海面風平浪靜，船舶市集倒影入海，反映空中，宛如仙境一般。蘇澳港為軍港，未經許可不得進入，若要俯瞰蘇澳港一美景，只能站在砲台山或沿著蘇南公路來觀賞。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=186 南方澳原是平埔族人受漢人壓迫後遷居的漁村，漢人則主要聚居北方澳，日治時開闢南方澳漁港後，吸引許多外地漁民前來捕撈，久之就此落戶，形成移民漁村。 南方澳漁港位於蘇澳國際商港南側，是台灣沿海及近洋漁船的重要基地，可停泊一千餘艘漁船，成為全台三大漁港之一。 南方澳三面環山，一面臨海，有三處漁港，第一個漁港是日治時興建稱「南方澳漁港」，停放中小型漁船，是最熱鬧的街道，岸邊有海鮮店、特產店。第二個漁港於1955年建港，為舒通第一漁港的擁擠，稱「內埤漁港」，另設有漁市場為海鮮零售市場。第三個漁港於1965年建港，為大型圍網漁船及遠洋漁船停泊港，以整箱為單位屬大盤交易。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=187 粉鳥即是鴿子，因為此處昔日是野鴿子群聚的天堂，故有粉鳥林之稱，當地漁民說早上六點左右，偶爾可見上千隻的野鴿成群下來喝溪水與覓食。沿著蘇花公路進入東澳來到粉鳥林，會令人誤以為闖入與世隔絕的桃花源，讚嘆這個超凡脫俗的迷你漁村，宛如遺世獨立的「天涯海角」，充滿了寧靜與純樸之美。 位於東澳灣最南端的粉鳥林漁港是定置漁場的中心，同時也出產有名的豆腐鯊，每年的捕獲數量為全國之冠。清澈的海水和宜人的環境，讓這裡成為釣客駐足的最佳釣場。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=188 烏石鼻位於台灣東部，為一凸出於太平洋的鼻形海岬，依山傍海，擁有極特殊的優美景觀。過去區內有兩處出租為採礦區，並有已廢棄的蘇花公路舊路線經過，也曾為有名的磯釣場，開放給遊客垂釣，因此受到許多人為的干擾、破壞。後來由於礦區不再開採，且政府開放船釣遊客減少，情況得以改善。 烏石鼻海岸長期經強風、海水侵蝕，形成極特殊的海蝕地形，上方離海平面較遠處為茂密的森林，由不同的植物相組成。由於本區為一特殊的海岬地形景觀，值得保護。在植物資源方面，本區植物多為常綠闊葉林，僅散生少量落葉植物；樟科植物如大葉楠、紅楠、大香葉樹為優勢植物，其他如洋桐、黃杞、烏心石、紅皮、杜英、白校欑亦不少。因氣候濕熱，故灌木、藤本、蕨類植物等頗為豐富。 烏石鼻海岸的水鳥保護區，野生動物共有哺乳類10種，以赤腹松鼠、台灣獼猴為優勢種；鳥類59種，以紅嘴黑鵯、紅山椒鳥、繡眼畫眉最常見，每月有穩定的大冠鷲族群出現，另外亦有林雕、雕頭鷹（又稱蜂鷹）等紀錄；此外有爬蟲類13種，7種兩棲類；而最具價值的是蝶類，計有113種，包括稀有的黃裳鳳蝶、台灣麝香鳳蝶等。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=207 奇麗灣位於台灣台北的後花園 - [宜蘭]，新城溪出海口，有著美麗峽灣、沙丘以及一望無際的海景以及多個濕地環繞。自然生態豐沛，多元水生植物、水鳥棲息之地、湧泉地帶、是處神秘優美綠色生態海峽灣，早期人稱它[奇力港]。漫步在海沙灘上，可遠望龜山島，背對九重山，賞鳥，看日出。大海的浪聲，彷彿聆聽大自然交響樂，是舒暢身心的好去處。 奇麗灣的使命除了推動生態及教育外，以在地多様豐沛自然生態環境、人文，並結合社區推動 綠活村 境界。利於推廣 美食在地國際化目標！ A.海洋、沙灘、生態　位於新城山海口，有片自然美麗的沙灘，自然生態豐沛、周邊多濕地、候鳥棲息種類眾多，並有自然湧泉，是個優美多元的綠色生態。 B.國際美食基地珍奶文化館　奇麗灣珍奶文化館本身就是區域環境的縮影，場館建築與周遭環境共生，是座森林裡的工廠。建築外觀猶如航向國際的旗艦，是在地國際化的綠色美食基地。 C.在地食材吃到飽 / 與好友分享 / 自己動手做　小農蔬食海鮮　嚴選在地小農種植的當令食材，友善的栽培過程，不使用有害的化學肥料與農藥，從農場直接到餐桌品嚐食物的自然原味。天天到漁港採買新鮮魚貨，伴以獨特的料理方式，完美呈現海的鮮味。 分享禮坊 好東西與好朋友分享！逛逛分享禮坊，在舒適環境中享受美好時光，多種禮品與特色伴手禮，有各類咖啡、茶與花茶、各式飲品、休閒食品、飲食文創商品等，任君挑選。 學學美食 訂做專屬自己獨一無二的珍珠奶茶！喝得安心、學得開心，樂在其中，就來體驗有趣的珍奶DIY。多樣化的體驗課程，探索不同的飲食世界，享受美食的好味道，就來自己動手做。 D.多樣活動場地提供　選擇最佳環境舉辦活動，場地租借有西式場地/庭院式場地/景觀式場地/挑高大型休閒會議/景觀露地場地。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=208 蘇澳區漁會為推廣在地漁業文化，將第三魚貨拍賣場的空間整理後，改為祝大漁物產文創館，「祝大漁」在日語代表了健康、快樂和豐收等多重含意。 館外除了有阿帕契直升機3D立體畫供遊客拍照外，入口左側還有長達12公尺的360度擬真3D立體魚龍捲隧道，搭配藍色燈光，栩栩如生宛如置身海底。館內一樓販售各類漁罐頭、乾糧及各類宜蘭特產，每天還有新鮮直送的漁貨急速冷凍，提供宅配服務。二樓規劃以貝殼、海砂為主的工藝品DIY專區及珊瑚藝品展覽。 三樓則為漁業文化介紹區及戶外陽台，可遠眺南方澳跨海大橋及豆腐岬等知名景點。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=176 蜡藝彩繪館原先是一家以蠟筆、彩色筆、傢俱修補筆、道路記號筆為主的傳統產業，近幾年開始將新開發出的多款人體彩繪筆及教育用造型蠟筆銷往世界各地，當時陽春的工廠如今蛻變成有豐富內涵的創意彩繪空間，讓小朋友盡情發揮創意，玩中學/學中玩，在輕鬆愉快的遊戲中認識色彩，達到寓教於樂的目的。 走進館內還有各種設施，如簡報區、塗鴉區、蜡筆/彩色筆DIY區、人體彩繪區、變裝區、星光大道區，既寬敞又安全的創意彩繪空間， 讓大人小孩都能盡情地發揮創意，在親身體驗製作的過程中，享受成果展現的快樂與成就感，能從彩繪中發現樂趣，更深具啟發的意義。 寬敞安全的創意彩繪空間，讓小朋友能發揮創意，學習各種畫法，如擦畫、刮畫、型版、滾珠畫、染紙畫、海棉蓋印畫、型版水彩拓印畫中盡情揮灑；還有各種益智遊戲，讓小朋友在輕鬆愉快的遊戲中認識色彩，達到寓教於樂的目的。 畫完後所有的圖像更可以製作成各種值得紀念的個性化人體彩繪紀念品（馬克杯、衣服燙印、酷炫魔彩球、磁性相片、大頭貼、護貝相片），與眾不同的彩繪成果，更可藉由親子間的互動增進親子關係，是適合全家同遊的好地方。 ◎ 主要產品：蜡筆、粉蜡筆、彩色筆、人體彩繪筆、3D造型蜡筆、傢俱修補筆、道路記號筆。 ◎ 參觀內容：本館各區分別為簡報區、塗鴉區、造型蜡筆 / 彩色筆DIY區、人體彩繪區。 ◎ 所有的創意還可製成各種值得紀念的個性化人體彩繪紀念品。 ◎ FB粉絲專頁：蜡藝彩繪館 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=177 早期先民為了便利農耕而作出以牛舌為造型的點心，並將此命名為牛舌餅。 劉燈徽師傅自小對糕餅有濃厚的興趣，服役時曾被推派為故總統經國先生的御用點心師傅，退伍後回宜蘭家鄉一展所長，將「牛舌餅」融合宜蘭古早味「糕餅」，突破早期保守傳統做法以純手工方式，作出號稱全世界最薄0.1公分的超薄鮮奶牛舌餅，以其特殊的口感、輕薄如紙的技術，同時獲選為宜蘭十大伴手禮和台灣十五大伴手禮。 後期因『烤餅太香』惹鄰居抗議，又正逢高速公路開通，公司便轉移蘇澳蓋觀光工廠，命名為『宜蘭餅發明館』，打造全台第一家結合在地、人文、旅遊的觀光工廠，裡面擺放了對宜蘭餅深具意義的鎮館之寶-大理石板、百年歷史的糕餅印及先民生活器具等重要文物。 ◎ 主要產品：驚艷伴手禮、0.1超薄牛舌餅系列、藏金棗、精緻大餅系列、桂圓蛋糕、三星蔥捲、五鐙餅、常溫Q鮮麻糬系列、軟式牛舌餅、婚嫁喜餅系列。 ◎ 參觀內容：糕餅DIY、糕餅館導覽、工廠生產線參觀、古今製餅器具展示、傳統糕餅婚嫁禮俗介紹、呷餅配茶品嚐各式美味糕餅、糕餅相關趣味遊戲、國中（小）校外體驗教學。> http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=247 日治時期，本廟原是神社，後來改建成在此漫步，今日的天君廟。天君廟規模較小，因位於較山上，清幽靜謐，頗有微風佛身，寫意自適的快意。 教別：道教 主祀神像：王天君 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=249 晉安宮是蘇澳街最早創建的寺廟，宜蘭縣墾拓者以漳州人為主，而墾拓蘇澳是泉州人，因此主祀泉州鄉土守護神－法主公，又稱張公聖君。相傳1862年請來鎮壓瘴癘和「番」害，奉祀於白米饔坑的永春一帶，1872年遷建於現址。 廟內供奉著開拓蘇澳的先賢牌位，且廟前豎立羅提督「里程碑」和「興學碑」，說明一百多年前提督羅大春建設蘇花古道的貢獻，晉安宮訴說著「蘇澳開拓史」。 教別：道教 主祀神像：張公聖君 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=250 本宮位於蘇南公路靠近南方澳，為新建的媽祖廟，大殿供俸湄洲媽祖聖像與湄洲媽祖之父母聖像。 廟內神像金碧輝煌，外觀更是十分雄偉壯觀！與南天宮皆俱規模，有著莊嚴肅穆的氛圍，倍增靈修清靜的境界。 教別：道教主祀神像：天上聖母 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=251 位於中原路新市場邊，是泉州人在蘇澳建的第二座廟，創建於1862年，多次重建至民國67年改成今貌。主祀清水祖師，及供奉著開拓蘇澳的先賢神位。 祖師爺為泉州永春人，幼年出家，會施醫藥治病，還能施雨露甘解大旱，被稱為「清水祖師」，65歲坐化，常顯靈捉妖、鎮魔，又稱「黑面祖師」和會提示天災地變又稱「落鼻祖師」。 教別：道教 主祀神像：清水祖師 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=316 珊瑚法界成立於民國八十八年一月二十三日，展館名稱的起名，要感恩靈鷲山無生道場的心道法師及大藏師等諸位師父的關心，並題名為─珊瑚法界。館長賴榮興先生非常重視珊瑚產業文化資源的紀錄問題，於開館不久，政府單位成立了宜蘭博物館，統合了民間的地方資源，並構想形成了博物館家族，珊瑚法界即是在此時加入了蘭陽博物館家族，希望藉博物館家族的運作，透過此一展覽的方式，能提供一般民眾更多關於珊瑚以及台灣珊瑚產業文化發展的資料，進而可加深對深海珊瑚生態和產業文化的了解，達到教育與文化紀錄的功能。 台灣（南方澳）的珊瑚產業，曾是全球珊瑚產業史上最光耀的一頁，因為台灣所盛產的珊瑚原料，在品質上，質地非常細緻，在色澤上，色階豐富完整，在產量上，更是高居全球之冠，而南方澳對於整個珊瑚的產業生態而言，卻有著舉足輕重的角色，因為南 方澳正是全台灣珊瑚產量最主要的集散中心。 本館陳列來自深海的珊瑚，並有館主所保留多年之收藏與創作，是提供有關深海珊湖資訊的地方。館主大多數的創作以「佛」系列為主題。除了展示之外，遊客還能品嚐館內特製的養生茶，並分享館主多年來的心路歷程。 導覽服務 ．持票參觀皆有導覽服務。 ．建議團體於一週前來電預約，本館可安排專業導覽人員為您做本館團體導覽服務。 ．簡易導覽時程約30分鐘。 ．進階導覽時程約二小時。 ．建意參觀者停留至少半小時聽導覽解說。 ．若有特定團體預約參觀(如小學學童)，可先向我們聯絡討論導覽方式及導覽時程問題。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=317 館長因多年前的機緣，從山產店救回一對受傷的雉雞，觸發他決心投入保育台灣特有雉科鳥類的工作。幾十餘年來，他默默地培育這些稀有珍貴的禽鳥，直至深受國際鳥會人士的尊崇，然而有感於國人尊重生命的觀念仍不夠，希望透過碧涵軒，教導民眾認識鳥類、鳥類的生態、保護鳥類棲地，才有可能延續這 些美麗的物種的生命。 目前碧涵軒鳥園內飼養的禽鳥數量，約八十幾種珍禽，像是帝雉、虹雉、鳳凰、角雉…等。除些之外，近年來更籌設了「碧涵軒卵羽陳列館」，不定期展許多各 式各樣的珍貴展品，如：珍禽蛋殼標本、珍禽脫落的羽毛標本、得來不易的珍禽珍貴圖片、介紹鳥類與自然生態環境的關係…等。 館內有近百種世界上罕見的鳥類活標本，這裡可說是生態保育研習與教學最佳觀摩點，此外還提供雉科鳥類習性、復育等導覽，目前另有一座羽毛館，各種不同鳥類之羽毛都集中在這裡，讓人大飽眼福。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=211 綺麗博物館為台灣規模最大的寶石博物館，館內以台灣三寶（台灣碧玉、台灣藍寶、寶石珊瑚）為主展出一系列令人讚嘆的工藝作品，提供詳細的解說，並完整的介紹各種不同的寶石。 館內集結世界各地國際大師名家的作品，如日本的前川泰山的創意珊瑚工藝品，義大利Aldo Paolillo的地中海珊瑚創作系列，旅法設計師方國強的高級訂製珠寶系列，台灣玉石大師謝景林的台灣玉石巧雕系列…等多位大師之作。民眾可在現場近距離參觀寶石加工生產流程，如切料、研磨、拋光等步驟，認識寶石的製作工序，亦提供DIY1寶石串珠設計教室，由專業的珠寶設計師指導，讓您可依照喜好設計出專屬自己的珠寶飾品。 館內亦附設禮品部，展示綺麗的工藝珍品，全為天然的寶石，附有保證書及完整售後服務。 ◎ 全票NT$250（一般民眾） ◎ 團體票NT$180（購用全票者達10人（含）以上） ◎ 優待票NT$150（持有學生證、榮民證、公教人員退休證、身高120公分以上幼童、宜蘭縣民證、65歲以上長者憑證、領有並出示身心殘障手冊者及必要之陪伴者一名） ◎ 回饋票 免費（身高120公分（含）以下幼童） http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=212 「安永心食館」為崇越科技集團因應食安問題，耗資十億打造全台首座【環保綠能】結合【食品安全】的世界級觀光工廠。館內透過高科技趣味互動，認識海洋飲食教育；藉由DIY體驗了解安心食品製作過程。更提供從產地到餐桌飲食體驗，採用日本創新保鮮技術Cells Alive System保存食材的鮮美，結合主廚精湛手藝，呈現完美的飲食體驗。讓全家人都能玩得開心、吃的更安心！ ◎ 生產製造區 「生產線」 1F機能性液態飲料生產線，自行研發配方，開發獨特風味的各式機能性飲料及晶凍，打造獨家明星商品。 B1加工食品生產線，安永心食館廚師群精心研發安心美味食品，採用Cells Alive System細胞存活技術進行食品保鮮，讓您在家輕鬆料理也能品嚐五星級美味。 「品保室」 專業的品保人員與標準的檢測設備，為品質嚴格把關，從原料、製程到成品藉由多道關卡層層把關，讓您吃得安心。 ◎體驗區 【海洋漁樂館】 從大海到餐桌，蘊含包羅萬象的知識。安永團隊運用最新科技，歡樂且充滿驚喜的互動，帶給您無限幻想的震撼。在遊戲過程中，讓您陪伴孩子挖掘大海中的新鮮事，並建立正確飲食觀念。 【微型工廠&烘焙教室】 體驗產品的微型生產過程，教育食品安全知識及生產流程，共同完成客製化的DIY產品。 烘焙教室嚴選安心食材，不添加人工色素、香料、防腐劑，另有節慶限定課程，每次光臨都有新的體驗。 【探索廚房】 使用安永海鮮及在地食材，結合廚師團隊高超手藝，在探索廚房可體驗到港式、日式、台灣等世界多國料理。 【禮品區】 透過日本最新【CAS細胞活存技術】將食物保鮮，可保持如產地現撈般的新鮮口感，顛覆您對一般冷凍食品的看法。多樣獨家伴手禮，嚴選高品質食材、不含人工添加物，讓您吃得美味安心，送禮自用兩相宜。  http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=320 泰雅大橋原名【天崙大橋】，意即連接天送埤與崙埤之間的橋樑，但實際上此橋設立之最大用意，是為了讓居住在大同鄉的原住民到羅東地區更加便利，故後來更名為泰雅大橋。泰雅大橋的橋身設計頗具巧思，弓箭造型的路燈、菱形的裝飾圖案，加上以紅、棕、褐三色為主的色彩，十分具原住民風味。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=171 紀念園區的興建旨在保存陳定南的典範與精神。基金會收集記憶陳定南生命印象的文物，近六百箱書籍、遺物，把認真、執著、有遠見、有創意的陳定南，寫得絲絲入扣、有血有肉；二、三萬張照片，五百張以上有內涵、有趣味的信函，無一遺漏。 園區的主要設計架構，由陳定南先生年幼生活的故居發想，將舊有三合院正身部分重新整修，塑造為整個園區的精神中心。為符合展示機能需求所發展出來的空間，以三合院空間架構為藍本，自正身向兩側延伸為護龍，圍塑出多功能活動廣場的埕。 新增主建築物呈「L」型配置，量體以「方」、「正」為出發點，象徵陳定南先生清廉、頂真的風骨；其中置入弧形元素，表達其在剛硬的外表下，亦有著柔和的一面；大面積水平延伸的板，做為整合園區的重要元素，將正身置於圓弧型的中心位置，強調其意義上的中心性。 入口於西側護龍位置的大屋頂半戶外空間下，由此進入大廳後，可依序參觀各個展示空間。 陳定南先生求學及經商時期的介紹，利用保留既有的正身部分展示﹔由地方走向中央的從政歷程及政績回顧，於新建的展示館北棟一、二樓展示室陳列；其豐富的藏書則利用三樓的空間設置一閱覽室，供人在此翻閱。 除了主要的展示空間外，紀念園區亦設有紀念品販賣、行政辦公等附屬空間，並配合週邊農地設置大面積綠地開放空間，及具有遠眺機能的屋頂平台，提供訪客一處具有參觀、教育、休閒等多功能的園區。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=152 由羅東林管處闢設的「拳頭姆自然步道」位於宜蘭三星鄉天送埤台七丙線九點五公里處，是宜蘭縣內第十六條步道。這座小山頭外型酷似拳頭而得名，步道入口處及里程指標都刻意使用拳頭造型相當有趣。 拳頭姆山海拔高度只有三百一十公尺，採自然工法施設並以碎木屑鋪底，坡度平緩，步行走起來相當輕鬆，步道全長一點三公里，步行時間約一小時，非常適合全家人造訪的自然步道。 步行的同時不僅能享受森林浴，還能認識各種台灣蕨類，自然生態非常豐富，步道內更設置了三座平台（蘭陽溪眺景平台、雀榕平台、蘭陽平原眺景平台）及一座小型生態池，可眺望美麗的三星平原。 步道目前狀態與開放時間請至全國步道系統查詢：http://recreation.forest.gov.tw/RT/RT_2_index.aspx http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=149 宜蘭的白蒜青蔥，是以三星鄉的品質為最佳，產量也是全縣第一，因而是市場上的寵兒，三星鄉也因此舉辦蔥蒜節的文化系列活動。 青蔥文化館的入口意象以「蔥小子騎腳踏車載著背銀柳的蒜公主，車籃擺放甜美多汁的上將梨」。館內介紹蔥的歷史、構造、栽培地理環境、培育、栽種方式、產銷過程並設有互動體驗區。除展示外，亦有農特產品展售區，販售優良的蔥、蒜、銀柳、上將梨、千李香酒、蔥醬等副屬產品。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=206 中福酒廠是宜蘭縣第一家取得財政部國庫署製酒許可執照的廠商，在高規格、獨到的釀酒技術加持下，運用宜蘭之好山、好水、好環境釀出優良酒品，產出的美酒，可是讓愛酒人士趨之若鶩。 中福酒廠堅持採用台灣本土食材，以衛生、安全、品質為訴求，運用最新科技術與採用傳統蘊釀作法，生產製造口感獨特、美味之產品，為此滿足挑嘴的顧客。 ◎ 主要產品：紅酒、咖啡酒、紅肉李酒、金棗酒、清酒、米酒。 ◎ 參觀內容：DIY 製酒樂，依季節製作各式水果酒；特殊需求坐月子用黑豆酒，養生用藥酒。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=192 三星鄉綜合運動場，是三星地區最大的活動廣場， 也是蔥蒜節活動的主要場地之一，有寬廣的運動場、兒童遊戲區、一般運動設施、步道等設備...等，提供民眾休閒運動的活動場所。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=68 安農溪由來 蘭陽發電廠所排放出來的水流，灌溉了三星的農田，這條溪流叫做「電火溪」。電火溪到了大洲附近，一分為二，河水透過隄堰的導流，分別灌溉羅東、三星及五結的大部分農田，嘉惠了農田的灌溉，所以又把溪流改名為「安農溪」。 自行車道 安農溪線的自行車道，從水源橋至安農溪分洪堰風景區，全程8公里，是田園景觀最佳窗口，六、七月來去叭哩沙，正蓬上將梨採收期。此車道路段沿著安農溪泛舟路線，為安農溪旁提防上的車道，其終點站－分洪堰，有著"白鷺鷥"的故鄉之美喻。 園內設施 分洪堰風景區又稱為「湧泉公園」，佔地兩公頃，區內不少飛禽棲息，亦有罕見植物密佈，是兼具觀賞美景及研究自然生態的風景點。 省府花費四年多的時間，投資近二千萬元開闢完成，設有湧泉游泳池、戲水池、涼亭、走道、管理中心、停車場、植栽、美化、綠化及多座涼亭及座椅。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=69 長埤湖位於三星鄉員山村，台7丙省道邊緣，海拔高度約175至190公尺，湖泊終年不乾涸，且能自動調節水位，而湖水來源是因雨水匯集成湖，或地下湧泉形成，三星鄉公所為配合縣府「觀光立縣」，因而規劃此區，將「長埤湖光」成為蘭陽地區重要的觀光遊憩據點之一。 本風景區設有涼亭、觀湖步道、兒童遊戲區及寬敞停車場。每逢假日總吸引不少遊客前往，風景區內有不少攤位，販售各式道地的蘭陽小吃，如：臭豆腐、肉羹米粉、花生捲冰淇琳、燒烤等，而停車場旁的碰碰車遊戲區總能讓大小朋友們樂成一團。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=153 「朝陽國家步道」位於南澳村朝陽社區南側的龜山山丘上，步道有三個出入口，主入口位於南澳漁港旁，由此進入至龜山最高點，之後的步道一分為二，主線全長二點二公里，腳程約一個半小時，支線較短，約八十分鐘腳程。 前段步道因其路面較陡，採人工構成的木棧階梯與枕木步道，後段步道較平坦則保留原有的土徑。 本處風景區四季旅遊皆宜，可觀日出聽濤，步道週邊擁有豐富多樣的原生植物，如：九節木、江某、楓香、光臘樹、山香園、牛奶榕、樹杞、桂竹、軟毛柿、楊梅、雙面刺等，以及鳥類：五色鳥、樹鵲、紅嘴黑鵯等，與兩棲類：盤古蟾蜍、褐樹蛙等等。 步道目前狀態與開放時間請至全國步道系統查詢：http://recreation.forest.gov.tw/RT/RT_2_index.aspx http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=154 沿著松羅溪而建的「松羅國家步道」位於大同鄉松羅村，由台七線97.7公里處右轉沿著產業道路進入，停車場位於養鱒場旁，附近則有一座大型攔沙壩。由管制站到步道登山口約需步行1.5公里的水泥路，於0.5公里處設有一賞魚休憩區，溪水清澈可見魚兒成群，大部分為苦花魚種。 步道全長2公里，來回需2~3小時，路面為碎石路，去呈路面較陡，回程則輕鬆許多，沿途皆有樹木遮蔭，漫步於小徑中欣賞豐富的原生植物、聆聽潺潺流水聲、鳥嗚並接受芬多精的洗禮真是一大享受！ 步道目前狀態與開放時間請至全國步道系統查詢：http://recreation.forest.gov.tw/RT/RT_2_index.aspx http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=145 以「溫泉中的藍寶石」聞名的「鳩之澤」位於「太平山國家森林遊樂區」入口約一公里處，海拔約520公尺。鳩之澤溫泉水從2500公尺深的地底湧出，水溫約攝氏200度，泉質為弱鹼性之「碳酸氫鈉混合泉」。 泉水湧出後經氧化及沉澱作用，呈現稀有的寶藍色，又稱藍寶石溫泉。鳩之澤溫泉屬於弱鹼性碳酸溫泉，水質清澈無臭味，帶有溫潤感適合沐浴，被譽為溫泉中的溫泉。 園區開放的泡湯設施有露天溫泉SPA、家庭野湯區及露天裸湯區（男女分區），提供遊客不同的泡湯體驗。還有仿火山造型的溫泉煮蛋槽，終年冒出滾熱的溫泉，提供遊客DIY煮蛋，約13分鐘就能品嚐美味可口的溫泉蛋。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=142 開著車緩緩駛入大同鄉即遠離城市的喧囂，彷彿進入了另一個世界，沿路開滿嬌豔美麗的櫻花，隱約注入一股幸福的氣息，「寒溪櫻花」被選為蘭陽十八景之一，每當初春的季節，山櫻花開滿古魯山坳，如霧雲如彩霞。 昔日，大同鄉是太平山林業開發的重地，爾後林業沒落，林務局在這裡廣植造林，讓整個生態大大改變。 玉蘭茶園面積約500公頃，山坡地種植茶樹，一片綠意盎然、景色秀麗，走在茶樹小徑中，令人心曠神怡呢！在觀景亭上眺望蘭陽平原與蘭陽溪流域，美景盡收眼底，若來到此地千萬不能錯過品茗道地的玉蘭茶，還有茶餐、茶粿、茶燻蛋喔～ http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=143 「九寮溪自然步道」位於橫貫公路宜蘭支線台7線上的大同鄉崙埤村，在大同鄉公所與崙埤社區發展協會致力推動的生態溪流與守護下，這裡完全不受污染，上游的兩座處女瀑布其水量充沛溪水清澈，最常見的魚種有苦花和溪哥，九寮溪已是溯溪健身、戶外教學最佳去處！ 園內更開放讓「游」客們在炎炎夏日，於溪水中盡情嬉戲的區域，您也可以漫步欣賞溪流週邊豐富的林相，玩累了就在涼亭歇歇腳，坐在舒適的木椅上靠著樑柱，讓風兒輕輕吹拂臉龐，一邊聽著蟲嗚鳥叫與流水聲，真是愜意。 九寮溪有個傳說，據說這裡是早期泰雅族狩獵的領域，當奔走山林間的獵人遇到水鹿，一定會用多長兩條腿的速度追去，這場追逐一路追到第二層瀑布頂上，突然間，水鹿縱身一躍便消失在瀑布的水霧之中。失望之際，山谷突然寧靜下來，Ga-ba-Ga-ba水落在石頭上的聲音，清晰的像打在心頭一般。於是獵人的收穫就是帶著「戈霸溪」的名字回到部落。 九寮溪步道總長1.8km(園區至步道入口約2.2km)，屬典型的亞熱帶森林，旺盛的蕨類植物和地被植群、高聳的闊葉樹及樟科植物，還有各種昆蟲，沿途4座吊橋，有象徵祖靈之眼的豁雲橋，吊索做成的巴尬吊橋，以及沒有牌樓、橋墩的哈隘吊橋，一直到終點的拱橋是臨瀑橋，美麗雄偉的戈霸瀑布在眼前展開，讓人身心舒暢，因為先天的地質條件再加上九寮溪流的又快又急，於是切割出陡峭的河谷，也把原本平緩匯流口分出了高低落差，於是這個瀑布就如我們所見，高約50公尺，雨季水量大時，瀑布寬度可達5公尺垂掛在山的肩膀上。 園區至步道入口路段較無林蔭遮蔽，建議可騎乘單車，十分涼爽，但後面路段為石頭路需較為小心。步道規劃完善，老弱婦孺皆可行走~為維護步道風貌，請勿隨意亂丟垃圾！ 步道目前狀態與開放時間請至全國步道系統查詢：http://recreation.forest.gov.tw/RT/RT_2_index.aspx http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=139 「太平山」佔地約12,631公頃，海拔近2000公尺，這個名字是從原住民語的「眠腦」翻譯而來的，日據時代即開始有伐木事業，因此山上建有許多森林鐵道及索道。 現今的太平山上規劃有：原始森林公園、三疊瀑布、翠峰湖、太平山林道景觀、翠峰林道景觀、獨立山野生動物保護區、翠峰湖森林生態保育區等區域，是享受大自然森林浴最佳去處。 遊客須由土場購票進入太平山遊樂區，一旁設有停車場及森林小火車景觀展示供遊客參觀。土場收費站為太平山的出入門戶，過去這裡是太平山木材轉運站，也是森林火車的起點。 至此絕不能錯過搭乘早年運送木材的森林火車－蹦蹦車，森林鐵道沿途景緻優美，車道全長3公里，行車時間約20分鐘。 在山上運送木材的「蹦蹦車」，正名為「軌道運材車」，這是由於路軌的舖設不像一般鐵路那樣平整，加上拖掛的車廂均為木材釘製，行駛起來便會發出「蹦蹦、蹦蹦」聲而得名，自1924年起太平山逐漸改舖輕便軌道來替代木馬路運材，而運輸量即大增。 乘坐蹦蹦車進入「茂興蕨類原生園」，遊客可沿著環狀森林步道，觀賞約78種以上的蕨類植物，每種蕨類植物皆立有解說牌，幫助遊客了解這些特殊的物種。而森林公園至獨立山之間的風光，是觀賞日出、雲海、雪景等，一處頗受大眾喜愛的渡假勝地。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=170 清水地熱位於大同鄉清水村南側的清水溪谷中。本區位於平原與山麓之交，清水溪谷中。遠處的青山加上地熱噴出裊裊白煙，構成一幅頗為動人的鄉土風情畫。 地熱泉源由地下冒出，水量甚豐，屬鹼性泉，泉水溫度高達攝氏95度C，泉質微黃且略帶硫磺味，呈滾騰狀。這裡原是舊中油工作站地熱廣場，一九七六年，中油公司在此鑽井探勘，發現溫泉附近蘊含豐富地熱，極具工業價值，便著手研究開發工作，終於在一九八一年，成功地完成台灣第一座地熱發電廠，為地熱開發寫下新的里程碑。 現在為考量安全及安心利用的地熱煮食及泡腳設施，煮食池及泡腳池使用19號地熱井之熱水（溫度150度C，井口壓力5kg/cm2），將資源有效活用之理念。周邊山坡地向北方及西方是造林區，植種烏心石及台灣肖楠，有時可觀賞到來訪的台灣獼猴。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=70 設立源由 棲蘭森林遊樂區原為森林保育處的一處苗圃，以栽培林木幼苗為主，位於中橫公路宜蘭支線，因林相豐富而開發成森林遊樂區，面積一千七百多公頃。 植物資源 位於100線約12公里處的棲蘭神木園，可供遊客從事1～2小時的神木知性之旅，設有長、短程環形森林浴步道與休憩設施。主要樹種為紅檜、扁柏、香杉等以及樟楠類、櫧櫟類、烏心石、柯仔等闊葉樹種之針闊葉樹混淆林。其中以紅檜與扁柏之樹種的年齡為百年到數千年，且有51棵是依照樹齡及古代先賢「孔子」、「武則天」、「司馬光」等命名，在神木園裡見證千年歷史的巨木聳立山巔，體驗古今相連的特殊感受～ 棲蘭風采 擁有全省最標準的森林浴步道是棲蘭的一大特色，並建有綠草如茵的庭園，沿步道而行可見各種花卉，如：梅、李、桃、山櫻花等。除森林浴步道，娛樂設施更包括迷宮及野外活動等，皆能滿足遊客娛樂的需求。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=71 位於100線約12公里處的棲蘭神木園，為行政院國軍退除役官兵輔導委員會榮民森林保育事業管理處，所投資興建的森林遊樂區，可供遊客從事1~2小時的神木知性之旅，並設有長、短程環形森林浴步道與休憩設施。 園內主要樹種為紅檜、扁柏、香杉等以及樟楠類、櫧櫟類、烏心石、柯仔等闊葉樹種之針闊葉樹混淆林。其中以紅檜與扁柏之樹種的年齡為百年到數千年，且有51棵是依照樹齡及古代先賢「孔子」、「武則天」、「司馬光」等命名，在神木園裡見證千年歷史的巨木聳立山巔，體驗古今相連的特殊感受。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=134 寒溪位於羅東溪上游，海拔約250公尺，主要住民為泰雅族南澳群，含蓋古魯社、寒溪社、小南社、大元社、四方林社五大部落。 寒溪著名的寒溪吊橋，橫跨古魯溪連接寒溪村新光與華興兩部落之間，全長324公尺的5座橋墩於93年新漆上色彩鮮豔的原住民圖騰，相當醒目；入夜後，漫步於吊橋上，滿天的繁星和遠方蘭陽平原美麗的燈火相呼應，更令人心曠神怡。 http://www.lanyangnet.com.tw/scenic/modules/index.asp?Scenic_Id=135 明池森林遊樂區位於大同鄉北橫公路的最高處，明池是一個高山湖泊，標高約1150公尺，終年雲霧飄渺，素有北橫明珠之美稱，園內擁有豐富的動植物生態、原始檜木林、鳥類及蝴蝶生態，順著觀景步道及環池步道前進，彷彿進入一個與世無爭的桃花源勝境。