「宜蘭運動公園」因都市計劃由原本佔地八公頃的體育場擴展至二十七公頃的運動場。民國五十九年該地點為宜蘭縣政府辦公大樓預定地，因未能依計劃興建，直至民國六十七年乃規劃為宜蘭縣綜合運動場，並興建人工跑道及泳池各乙座。民國七十年開始，宜蘭縣接連辦理多次大型運動競賽，直至民國七十二年台灣省社區全民運動會在本縣

為清嘉慶23年(1818)時，通判高大鏞所倡建。文昌廟是罕見的兩殿並置格局，廟內分為文殿及武殿，文殿主祀文昌帝君，武殿主祀關聖帝君，因此本廟又稱『文武廟』。每逢考季，香客絡繹不絕，除了一對對的金榜題名光明燈燃起外，神案上更是擺滿了影印的准考證及代表聰明（青蔥）、勤快（芹菜）、貴人（桂花葉）、吉利（桔

碧霞宮又稱為岳武穆王廟，是台灣少數以岳飛為主神的廟宇之一。此廟的興建乃因甲午戰爭，清廷割台給日本後宜蘭地方人士不接受日本統治，而考慮返回大陸原鄉之際，由扶鸞得到「宣揚忠孝不必回鄉」的神喻，又在進士楊士芳的發起下，設鸞堂奉祀岳飛，藉此抒發「還我河山」之志。直到西元1989年尋得今日廟地，立即著手建廟。

宜蘭縣史館於民國82年成立，目前座落於接鄰縣政中心的新館舍，以典藏政府公文書、日治時代教育史料、宜蘭人家譜等文獻。縣史館堪稱台灣首座以史料保存和發揚為目標之機構，常舉辦各種專題展覽，且設有閱覽室供民眾借閱，可說是兼具蒐集、記錄、典藏、研究與推廣之功能的寶庫。一樓設施1.常設展示區：迴廊式展示。2.互

獻馘碑的『馘』指的是首級的意思，以前泰雅人有出草的習俗，所謂『出草』就是下山來獵取漢人或噶瑪蘭人的首級，泰雅人會出草的情況有二：第一是部落有災禍或慶祝活動時，要以貢品來祭拜祖靈，而人頭即是最高貴的貢品，第二是泰雅族的男性表示成年的象徵，即是獵取人頭。泰雅人獵取回的人頭經過處理後，會置放於人頭架上，並

清同治7年（1868），進士楊士芳為倡導文風，號召地方士紳於現今中央市場處興建孔廟。孔廟的建築是仿照台南孔廟的形式建築，整體高聳而壯麗，無奈由於戰火及天災的侵蝕，日治時代末年終遭拆除的命運。光復後雖然在北門外重建孔廟，但其古貌已不復存，新孔廟在建立時，由於經費等因素限制，格局上並未完全按照舊制，但仍