●宜蘭的孽仔話

 孽仔話是指一些揶揄、諷刺或尖酸刻薄的戲謔語,這些孽仔話充滿趣味性,總是引人會心一笑。宜蘭的孽仔話大部分與地名、歷

 史、人物有關,內容生動有趣,表現宜蘭人的幽默感。

◎見死死大洲,毋死客人城   
羅東地區俗語,引喻想白吃都沒那麼容易,或抱怨總是碰到困難的事。大洲今屬三星鄉大洲村,由河水沖積而成洲地,故名。客人城今名北成,早期由客籍移民入墾,故稱客人城。客人城與大洲兩地間隔著羅東溪,交通往來須渡過羅東溪谷或繞道歪仔歪橋(在羅東仁愛里,今清洲橋),路途遙遠交通不便。見讀音為kian3,是每次的意思。   依傳統喪葬習俗,辦完喪事之後喪家須宴請前來「湊手腳」(幫忙)的鄰居、親友,謂之「吃白肉」,許多羅漢腳也會趁機白吃一頓。就羅東的地理位置而言,前往大洲路途遙遠且交通不便,因此那些專吃白肉的羅漢腳就抱怨,為什麼喪家總是在大洲,想白吃一頓都還不容易,反而距離較近的北成都沒有人家在辦喪事。

◎韓信要死哭三聲,繳就了戇的贏   
據說楚漢相爭時,韓信為撫慰士兵思鄉之情,於是發明賭博,使士兵沈迷賭局,忘卻苦悶。豈知後來賭博竟成為罪惡的深淵,許多人為此傾家蕩產身敗名裂。韓信臨終前深感罪孽深重,於是悲泣地期望賭博要讓那些愚笨的人贏,希望聰明的人不要再沈迷賭博。這句俚語是賭輸者自我安慰,並且譏諷贏家之詞。繳即賭博之意。

◎一錢、二緣、三美、四少年、五敢、六好膽、七漬、八綿、九跪、十姑成   
追求女朋友的十大要訣。「漬」是死纏之意;「綿」是綿爛;「姑成」則是苦苦哀求之意。台灣其他地區也有類似諺語,前四句相同,但第五到第十句分別是「五好嘴、六敢跪、七纏、八綿、九強、十敢死」。錢讀做chinn5才有押韻;漬讀音sienn5,醃漬之意。

◎佮日本人吃酒──大奸   
往昔漢人飲酒習慣,是先將酒甕裡的酒倒在酒壺再倒入酒杯中,而日本人則是直接用酒瓶倒酒,因此和日本人一起喝酒就用大酒瓶(矸)倒酒,矸與奸台語諧音,引喻為台奸之意。

◎日本人佔草地──沒久   
草地是指墳地,日治時期宜蘭地區日本人的墳墓在今宜蘭高中北操場附近。這句俚語是說日本人佔據台灣人的土地不會太久,果然日本政府統治台灣五十年即撤離。終戰後民眾將日本人墳墓遷葬到內員山的有應公廟奉祀,由此可見宜蘭人的寬厚。

◎去予阿珠姨做子婿   
表示去玩女人。阿珠姨是羅東風化區著名的老鴇,以經營「暗間仔」(沒有牌照的妓院)為業。妓女通常稱老鴇為媽媽或阿母,因此就將男人尋花問柳戲稱為去給阿珠姨做子婿。

◎冷茶老查某,吃了就知苦   
喝隔夜的茶,玩老女人都很傷身,事後就知道嚴重性。

◎林舉人畫圖──芝兩片、蘭一支   
宜蘭的黃色笑話。林舉人即林廷儀,28歲考取舉人,擅文章書畫,被譽為北台灣第一才子,可惜天妒英才,35歲即逝世。據說舉人林廷儀常畫靈芝和蘭花。芝和蘭是隱喻男女生殖器官。戲稱男女私處就是「林舉人畫圖」。

◎太平山柴濟──差濟   
宜蘭地區的孽仔話,太平山盛產木材,故言柴濟,柴與差音相近,用以比喻相差甚多的即說太平山柴濟。

◎南門港沒崁蓋   
比喻只要想死隨時都可以去。南門港即羅東南門圳,但現在圳上已加蓋成停車場,因此變成「南門港有崁蓋」了。台北地區也有「淡水河沒崁蓋」,西部地區有「太平洋沒崁蓋」,高雄則有「愛河沒崁蓋」等類似諺語。

◎去讀廣興大學(去讀西門大學)   
戲稱人已過世的說辭。冬山鄉廣興村附近的鹿埔公墓,是溪南最大的公墓,因此戲稱某人已亡故,就說去讀廣興大學了。在宜蘭市則稱去讀「西門大學」,不過讀廣興大學和西門大學是永遠不會畢業的。

◎要去枕頭山   
表示要去睡覺之意。枕頭山位於員山鄉境內,在宜蘭市西側約4公里處,因形狀看似枕頭,故稱枕頭山。

◎去鼻仔頭喘   
含有鄙視之意,表示如果能力不夠就滾遠一點。鼻仔頭是地名,位在梅花湖附近,現屬冬山鄉得安村,早期是漢人開發平原最接近山地的村落,因此算是偏遠地區。

◎二結陳水螺──十二點正   
日治時期二結糖廠(在今五結鄉二結村)每天十二點鳴笛作為午間休工訊號,附近民眾家裡沒有時鐘就以糖廠中午的鳴笛聲做對時。二結陳水螺也表示時間準確之意。水螺讀作cui2le5。

◎茨住茅仔寮,睏晝松仔腳,牛飼九十二,田園一百甲,長工四百名   
茅仔寮、松仔腳、九十二、一百甲、四百名(孝威)均為五結鄉境內之舊地名,這是以地名所集合成的順口溜,戲稱自己住茅仔寮,每天在榕樹下睡午覺,養了九十二頭牛,且擁有一百甲田地,雇用四百個長工。

◎新城仔車幾,老虎跳牆億幾   
戲稱有錢之詞,意謂自己在新城仔(員山鄉同樂村)有一車之多的銀子;老虎跳牆(員山鄉永和村)有一億多的銀子。其實新城仔與老虎跳牆兩處皆為墳地,車幾與車鬼諧音、億幾ok4kui2音同惡鬼,是以諧音佯稱富裕之詞。

◎厝五間,店十六坎,田一百甲,算九十二   
五間(壯圍鄉美城村附近)、十六坎(宜蘭市中山路、舊城北路、聖後街北門口一帶)、一百甲及九十二(五結鄉大眾村)都是地名。這是由一串地名組合而成的俚語,形容自己有五間房屋、十六間商店、一百甲田地,總共才賣你九十二兩。

◎頂深溝,下深溝,芭荖鬱仔,大三鬮  
由員山鄉境內地名組合而成的順口溜。芭荖鬱仔今屬員山鄉惠好村,原意是原住民「溫泉」之意。鬮音「khau1」,意為紙籤,地名由來是泉州人墾殖之後,由墾戶抽籤決定所分之地。

◎無錢攀查某──干花(乾花)   
干花,宜蘭名菜,由荸薺、魚漿碎肉製成。沒錢結交女友,只能乾花(干礁愿)。干花讀作kuann1hue1),與乾花同音。 ● 礁溪老大,吃酒相 ,做事相賴   礁溪地區多酒店和溫泉旅館是宜蘭的風化區。當地黑道兄弟喝酒時成群結黨,做事情的時候卻是相互推拖、彼此抵賴。相 sio8chua7)呼朋引伴之意。

◎共契兄帶孝──暫時的   
姘夫沒有名份且恐怕東窗事發,因此為姘夫戴孝不可太久,只能暫時,以免姦情敗露。契兄即拼夫。(資料來源/陳長城先生)

◎相豬──亥(害)了   
流年屬豬必是亥年,「害」與「亥」諧音,是糟了之意。

◎若孝西仔、若陳阿招、若孝阿蘭仔   
罵人像瘋子一樣。 西仔是利澤簡的精神病患,因全身綁草繩,又稱「草西仔」。陳阿招、 阿蘭仔則是羅東地區精神病患,因地方不同而各以當地精神病患名字來形容人像瘋子。

◎若戇來仔、若跛財仔   
羅東地區形容人很笨或愚蠢之用語。戇來仔與跛財仔都是智能不足人士,據說跛財仔因吃東西不會節制而脹死。取笑別人愚笨就是說他像戇來仔或跛財仔。

◎枋甲嚎──久久久(諧音)   
枋甲即珠頸斑鳩,俗稱素珠仔,叫聲為咕咕咕,比喻事情還早或沒那麼容易就以枋甲嚎來形容。(資料來源/吳永華先生)